মধ্যমণি $4) কথিত চন্দ্ৰধ্বজ ও ত্রিশূল ধ্বজ সম্বন্ধে সংস্কৃত রাজমালায় লিখিত আছে ;–
- ত্রিলোচনোতি ধৰ্ম্মজ্ঞঃ শিবভক্তি পরায়ণ: | শিবাংশ জাতে নৃপতিশ্চন্দ্ৰ শূল ধ্বজোইভৰং।" শিবের কৃপা সঞ্জাত ত্রিলোচনকে প্রকৃতিপুঞ্জ শিবাংশ জাত বা শঙ্করের পুত্র বলিয়া ঘোষণা করিল। তিনি চন্দ্রবংশসস্তৃত বলিয়া চন্দ্ৰধ্বজ ও শিবাংশজাত বলিয়া ত্রিশূলধ্বজ ধারণ করিলেন। রাজমালায় আছে – "শিব আজ্ঞ। মুসারে দ্বি-ধ্বজ করিল । চক্সের বংশেতে জন্ম চন্দ্রের নিশান ।
শিববরে ত্ৰিলোচন ত্রিশূল ধ্বজ তান । সেই হেতু ত্রিপুর রাজার হয় দুই ধ্বজ ।” ग्नि:ला5न ५७-४v श्रृं: । लझ्द्र ] এই দুইটী লাঞ্ছন ত্রিপুর রাজবংশের প্রধান রাজ-চিহ্র মধ্যে পরিগণিত। ত্রিলোচনের বিবাহ যাত্রাকালেও এতদুভয় চিন্তু ব্যবহারের নিদর্শন পাওয়া যায় ;– "চক্ৰধ্বজ ত্রিশূলধ্বজ অগ্ৰেতে নিশান । সঙ্গে যত লোক চলে নাহিক গণনা ॥", ত্ৰিলোচনের সময় হইতে দরবারে, অভিযানকালে এবং সর্বববিধ রাজকার্থ্যে ত্রিপুর ভূপতিবৃন্দ চন্দ্রধ্বজের সহিত ত্রিশূলধ্বজ ব্যবহার করিয়া আসিতেছেন। চন্দ্রধ্বজের স্যায় ত্রিশূলধ্বজও ছত্র তুইয়া সম্প্রদায়ের রাজভৃত্যকর্তৃক সিংহাসনের দক্ষিণ পার্শ্বে ধৃত হইয়া থাকে। ত্রিপুরবাহিনী উক্ত ধ্বজদ্বয় ধারণ করিয়া পর্শ্ববৰ্ত্তী অনেক রাজ্য জয় করিবার নিদর্শন ইতিহাসে পাওয়া যায়। মহারাজ জুঝ{ল ফা রাঙ্গামাটি প্রদেশের অধিপতি লিকা রাজার বিরুদ্ধে যুদ্ধযাত্র কালে ;– “মাণে বিনিগতস্তস্ত চন্দ্রাঙ্কিত মঙ্গ:ধ্ব : । তং পশ্চান্নিগতস্তম্ভ fএশূলাকারক ধ্বজ: ॥” সংস্কৃত রাজমালা । প্রাচীন কালে ধ্বজ (পতাকাকে) বাণা’ বলা হইত, সেই ‘বাণী’ শব্দ হইতে চন্দ্ৰবাণ, ত্রিশূল বাণ ইত্যাদি কথিত হইয়া থাকে। চন্দ্র ও ত্রিশূল ধ্বজ ব্যতীত *७ाकारक बना कि श। ११ १lग१५ तूहे:५ अछझs t१ब्रग न:इ । झरूभागाइ णिषिङ जांtइ , g *८म८५ वह ऐनञ्च ज८त्र cईङ ब्रख् दt१ ।। যুদ্ধ সজে গতি যেন আগেতে নিশান ।” याशैम ब्राजवांणांश् *ां७द्र शांब ;-- "চম্বন্ধৰ ৰিপুলাৰ চলিছে আগে বাণ। ८१ङ छ्य चांतःि शां७ण ८वि! ८ग{नt ॥*
