* »Die Girl) न्तिन्म->ख्गै \, * (s গিয়া তাহার কর্তৃত্ব অনুভব করিবার পরিবর্ভে স্বীয় কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠিত করিবার বৃথা চেষ্টা করিতেছি। সত্যের নিত্য এবং ' * বিশিষ্ট অধিষ্ঠান আমাদের আদৌ স্বীকাৰ্য হইতেছে না। এই ৷ ভীষণ ব্যাধিই একমাত্র ব্যাধি। ইহার প্রকৃত চিকিৎসা হওয়া ". আবশ্যক। এখনই আবশ্যক। তাহা না হইলে ব্যাধি আরও * অধিক বাড়িয়া যাইবে. ও যাইতেছে। তজ্জন্যই সদগুরুর ' * * অনুসন্ধান এবং তাঁহার শ্ৰীপাদপদ্ম আশ্রয় এই মুহূৰ্ত্তেই কৰ্ত্তব্য। ইহাই একমাত্ৰ কৰ্ত্তব্য / “শ্ৰীগুরুপাদপদ্ম প্রকৃতই আশ্রয় করিতে হইবে। আশ্রয় করিবার অভিনয় ; করিতে হইবে না। অন্তর নিষ্ঠা করিতে হইবে।” 重 " নিজের দােষ অপরের ঘাড়ে চাপাইবার প্রবৃত্তি *** -- মৎসর ধৰ্ম্মের একটী প্রধান বৈশিষ্ট্য। আধ্যক্ষিক চিন্তাস্রোত এই প্রকার মৎসর ধৰ্ম্মের স্বপক্ষে অনন্ত প্রকার যুক্তির অবতারণা করে। যুক্তিবাদী তাহার এই সমুদয় যুক্তির অন্তঃসারশূন্যতা বুঝিয়াও বুঝিতে পারে না। তাহার প্রধান এবং একমাত্র কারণ এই যে, যুক্তিবাদী মৎসরতাধৰ্ম্মকেই প্রীতিধৰ্ম্ম বলিয়া ধারণা করে। ইহা অত্যন্ত আশ্চর্য্যের বিষয়, সন্দেহ ; নাই । কিরূপে এইরূপ ভীষণ ভ্ৰম উৎপন্ন হয়, তাহার কারণ অনুসন্ধান পরমার্থ-পথের সাত্ৰি-মাত্রেরই প্ৰাথমিক কৰ্ত্তব্য। এই জগতের অধিবাসী পরমার্থবিচারে দুই শ্রেণীতে বিভক্তকৰ্ম্ম ও জ্ঞানী। কৰ্ম্ম-জড় ভোগপরায়ণ, আর জ্ঞানীজড়ভোগ-ত্যাগী। এই উভয় শ্রেণীর ব্যক্তিই অত্যন্ত মৎসরে।ܕ ܐ . r fتيF - பே
- ""
ܬܐ ܕܒ ܨ ܠ ܕ ? 鷲瑩 ി: : Digitized at BRCindia.com ': 嵩
