পাতা:শ্রীশ্রীগোপালচম্পূঃ.pdf/১৪৯

শ্ৰীগােপালচস্পরি 爱 fমকা । δΣ KDtDBt BBDDE gtKBS DBBD DgD LTTBBSDS EDB DKD লুক্কায়িত রহিয়াছে। সর্বদা যাহা প্ৰকাশ তাত নি ’তা, সৰ্ব্বদা যাঙ্গা প্ৰকাশ নহে তাই! অনিত্য । অনিত্য বলিতে আগন্তুক জাগতিক বস্তুর মত নশ্বর DDDSKDL D KKYLS BB DTBtt BBDDSS S S DBBBDS DBD સ્ત્ર છે.તિરો 5छ्बू6d দ্বাপরাবসানে অর্থাং বহুদিনের পর পরকীয়া লীলা ব্ৰজ लूभिcड প্ৰকাশমান হাঈয়া থাকে। অন্য সময়ে তাহা লোকালোচনের অগোচরে বিরাজমান সুতরাং পরকীয়া অনিত্য। উক্ত প্ৰকার দ্বাপরাবসানকাল চিরদিন হয় না, এজন্য ঐ কাল ব্যতীত সৰ্ব্বদা কেবল স্বকীয়া কেবল নিত্য লীলা, কেবল গোলক বিলাস। এক্ষণে অন্মাদৃশ মানব সেঙ্গ পরকীয়া, লীলা দর্শন করিতে পারি৩োছে না কেন ? তাঙ্গার উত্তর-ঐ সিদ্ধ ভক্তিগণ প্ৰেমচক্ষে কেবল 62ाशै छाद 6ा*िIg ० °iाठे झा ९. कन;'श्रतिज्ञ श्{• ঐ দ্বাপরের অপমান হইলে বৈবস্বত মন্বন্তৰ আসিবে তখন সোর্চ পরকীয়া লীলা গুইবে, এক্ষনে তােদৃশ দ্বাপরাবসান পৰ্যন্ত সেই নিত্যশীল। সেই স্বকীয় পৌল বি1'জমান, ইঙ্গা ও বুঝিতে চাইবে যে, যখন সোর্চ পর কী ভাব আসিবে তখনও সেট দাম্প গ্য পািচ্ছন্ন থাকিবে, বহিরঙ্গ জন লক্ষ্য করতে পরিবে না । স্তবমালার উপারিলিখিত পিচার এবং gTT DDEDgD YYDDDBD DBBDBDBK BBBtS SYBB iBBD DBDBDBDLSDBDS DDDSLSL BgDY kDD BBBDS SDJD KK SD0DD gDJS BYBDDDBOBBS DDBB তোমার সহিত বিহার করব । শ্ৰীকৃষ্ণের নিত্যপত্নী গোপীদিগের সঠিত যে অন্যের বিপাহ হইয়াছিল। সে বিবাঙ্গ মায়িক ইচ্চার বহুতর প্রমাণ আছে, তাই মূল চম্পূগ্রন্থ পাঠে অবগত ঔষ্টবেন, সামান্য দিগদশন মাএ করা ৮ইল। পূৰ্ব্ব চম্পূর ১৫ পূঃ ৪৪ গদ্যে পৌর্ণমাসী ও বৃন্দার বাক্য দেখুন, যোগমায়। পৌর্ণমাসী বলিতেছেন, আমি মাখা দ্বারা অপর মূৰ্ত্তি নিৰ্ম্মাণ করতঃ প্ৰতিবন্ধ ঘটাইয়াছি। “কদাচিৎ উপপতিত্ব ব্যবহারস্তু মায়িক এব” (পূর্ব ১৫, ১৯ । ) আ প্ৰকট ন ৩্য লীলাতে নিত্য গোলোকে স্বকীয়া প্ৰেয়সীর সহিত নিত্যবিশাপ হইয়া থাকে। ( পুৰ্ব্ব ১৫৫০ । ) “লঘুত্ত্বমিত্র বৎপ্রোক্তং”। “নেষ্ঠাষদগিনী দাসে” ইত্যাদি প্লাকের ব্যাখ্যা দেখুন ও পূর্ব ১৫৫৪ ) রাসোৎকর্ষের বাসনাবশ তই গোপীকে অবতারিত করেন । এবং D DEL0 DBBBD DDDD BB BDBD BBBBBBD BBDD DDDB DDB