পাতা:শ্রীশ্রীগোপালচম্পূঃ.pdf/১৬৭

পূর্ব০, ১ম পু• । ] গোপালচম্পপূঃ। NO আং আং তন্ত্ৰতস্তত্রয়মপি স্বতন্ত্রতয়াবিভূতিং * । তত্ৰ প্ৰথমং তাবৎ প্রথমতঃ প্ৰথয়ামিঅত্ৰ শ্ৰীপদমন্যদন্যদপি কথঞ্চিদনুষ্ট পছন্দঃ-পরচ্ছন্দতায়। পুর্বত্ৰ চ পরপরােৱ চ যত্ৰ যত্ৰ ন দত্তং তত্ৰ চ সন্ধাতব্যং ৷ ২ ৷৷ যথা-হে শ্ৰীকৃষ্ণ নান্নাতিধন্য সর্বমুৰ্দ্ধন্য । হে শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য সর্বশৰ্ম্মদকীৰ্ত্তন্য । হে মাহিতশ্ৰীসনাতনসহিত শ্ৰীয়াপনামধেয় সন্ম দ্বন্যাধেয়। হে শ্ৰীগোপালভট্টাখ্যা প্ৰবৃদ্ধভট্টারকতাসমৃদ্ধ। হে শ্ৰীরঘুনাথদাস নামধামতয়াতিপ্ৰসিদ্ধ পরাম আং আং ইতি স্মরণে। অন্যাদপি শ্লোকগ্রথিতাৎ পৃথগপি। পরচ্ছন্দতয়া অনুষ্ট পছন্দো২ধীনতয়া ৷ ২ ৷৷ তত্ৰত্যশ্ৰীপদস্য সর্দাত্ৰাভীষ্টে সম্বন্ধং দর্শয়তি যথেত্যাদিন । “আং আং অর্থাৎ স্মরণ হইল, স্মরণ হইল” পদ্যটীিতে অনেকের উদ্দেশে একবাক্যদ্বারা তিনটী অর্থই স্বতন্ত্ররূপে আবির্ভূত হইয়াছে, অর্থাৎ প্রথমপক্ষে ইষ্টদেব ও ইষ্টদেবভক্ত। দ্বিতীয়পক্ষে কেবল ইষ্টদেব। তৃতীয়পক্ষে ভক্তসহিত ইষ্টদেব। তন্মধ্যে প্ৰথমেই প্ৰথমাৰ্থ ( ইষ্টদেব ও ইষ্টদেবভক্তের পক্ষ । প্ৰকাশ করা যাইতেছে—মঙ্গলাচরণের পথটা অনুষ্টিপ ছন্দের অধীন, এজন্য আমাকেও ঐ ছন্দের অধীন হইতে হইয়াছে, সুতরাং পূর্বে ও পরে যে যে স্থলে “শ্ৰী”পদের প্রয়োগ করা হয় নাই, সেই সেই ও অন্যান্য স্থলে “শ্ৰী”পদের প্রয়োগ করিতে হইবে, অর্থাৎ শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য, শ্ৰীসসনাতন রূপক, শ্ৰীগোপাল ইত্যাদি ৷ ২ ৷৷ যথা-হে শ্ৰীকৃষ্ণ ! আপনি কেবল নাম দ্বারাই অতিধন্যগণের সর্বশ্ৰেষ্ঠ। হে শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য ! আপনি সর্বসুখ প্ৰদ ব্যক্তিগণের কীৰ্ত্তনযোগ্য অথবা সৰ্ব্বমঙ্গলময় শ্ৰীভগবান্নামকীৰ্ত্তনের একমাত্ৰ জনক। হে পূজন্তম শ্ৰীসনাতনসহিত শ্ৰীৰূপ ! হে শ্ৰীগোপালভট্ট । আপনার পূজ্যতাগুণে সমৃদ্ধিসম্পন্ন ও মদীয়মান্তকধেয় । হে শ্ৰীরঘুনাথদাস! আপনি নাম ও ধূনা অত্যন্ত প্ৰসিদ্ধ ও পরমভক্তিভরে আবিভূতামিত্যত্র লভ্যতে ইতি পাঠান্তরাং ।