পূৰ্ব্ব০, ১ম পূ০ । ] গোপালচম্পপূঃ । ११ তামেতামুপরিগতাং শ্ৰীমদৱজেশ্বরপুৱীং পারি তু শ্লোকাঃ পরিগীয়ন্তে ৷৷ ১১৬ ৷৷ যস্যাং পতাক। মৃদুবাত।কম্পিতা, নানামুখীভাবামিতাঃ পুনঃ পুনঃ। সৌরভ্যমায়াতি যদ যতস্তদা, বিবৃত্য পশ্যন্তি দিশামমূমিব ৷ নিত্যং সুধাধামাজ-ধামসঙ্গতঃ, পূর্ণাঙ্গতামঙ্গলসঙ্গতিং গতাঃ । - r na a mem ur m − ha অধুনা শ্ৰীগোলোকপুৰ্য্যাঃ পরিপাটীং নবভিঃ শ্লোকৈর পনিবন্ধুং প্রক্রমতে তামেতামিত্যাদি গদ্যোন । পারি লক্ষীকৃত্য ! অন্যৎ সুগমং ৷৷ ১১৬ ৷৷ তান শ্লোকান বর্ণয়তি যস্যামিত্যাদিকান। যস্যাং পুষ্যাং । বিবৃত্য পশ্যন্ত্ৰীত্যানেন যাসাগ দুগুৎপ্ৰেক্ষ্যতে। দিশামিতি দিশাং মধ্যে যতো দিশঃ সৌরভ্যমায়াতি অর্থাৎ শ্ৰীকৃষ্ণস্য। তদা অমুং দিশং ॥ হইবে। ক্লষ্ণকান্তাগণের ভবনের পার্শ্বে যে উপবনশ্রেণী আছে, তথায় কৃষ্ণ ও তদীয় কান্তাগণ সৰ্ব্বদা বিচরণ করেন, এজন্য বলরামকে রামঘটে যাইতে হইলে ঐ উপবনের মধ্য দিয়াই যাইতে হয়, কিন্তু তঁহার গমন কেহ জানিতে পারেন। না, বলরাম এবং কৃষ্ণ ও নিজ নিজ পত্নীগণকে দেখিতে পান না, কারণ উপবনের নিম্নভাগে বলরামের পথটা এমনভাবে গঠিত যে, তাহার উভয় পার্থে উচ্চ বঁাধ { আলাবাল ) নিৰ্ম্মিত আছে * ৷৷ ১১৫ ৷৷ পূর্বে যে শ্ৰীমদবজেশ্বরের পুরীর সংস্থান বর্ণিত হইল, তাহার প্রতি লক্ষ্য করিয়া পণ্ডিতগণ এইরূপ শ্লোকাবলী কীৰ্ত্তন করিয়া থাকেন । যথা—৷ ১১৬ ৷৷ যে পুরীতে পতাকাসকল মৃদুপবনে সঞ্চালিত হইয়া পুনঃ পুনঃ নানামুখ হইয়া থাকে, পরে সমস্তদিকের মধ্যে যে দিক হইতে যখন কৃষ্ণাঙ্গসৌরভ আসিয়া উপস্থিত হয়, তখন পতাকাসকল দিকসকলের মধ্যে সেই দিককেই যেন দর্শন করিতে থাকে। অপিচ, যে স্থানে নিত্যই চন্দ্রজাতকিরণের সঙ্গহেতু সম্পূর্ণ মঙ্গল প্রাপ্ত হইয়া
- জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার পক্ষে কনিষ্ঠ ভ্রাতার পত্নীগণকে বা তাহাদিগের শয়নকক্ষ্যাদিকে দেখা শাস্তুতঃ ও যুক্তিতঃ নিষিদ্ধ। শ্ৰীবলরাম জ্যেষ্ঠ, শ্ৰীকৃষ্ণ কনিষ্ঠ, এই জন্যই উভয়ের গৃহ ও গৃহগমনপথের রীতি ঐ রূপ পৃথক ভাবে বর্ণিত হইয়াছে।
