পাতা:শ্রীশ্রীগোপালচম্পূঃ.pdf/৩৪৪

Y7~ o গোপালচম্পাঃ । [ পবি০, ৩য় পু০ अथं श्,फ्रेञ्शृ८5, ऊङठङः ॥ २२ ॥ মধুকণ্ঠ উবাচ। সচ শ্ৰীমান পর্জন্যঃ সৌজন্য বৰ্য্যোণাৰ্জিতেন নিজৈশ্বৰ্য্যোণাপি পৈশ্যান্তরসাধারণ্যমতীয়ায় । তচ্চ নাশ্চৰ্য্য", যতঃ স্বাশ্রিত দেশপালকতামান্য তয়া বদ্যান্যতয়। ক্ষীরবৈভবপ্লাবিত সৰ্বজনতালব্ধপ্রাধান্য তয়া চ পর্জন্যসামান্য তামাপ। যঃ খলু প্ৰহলাদঃ শ্রবসি, ধ্রু 1ঃ প্ৰতিশ্রুতি, পৃথু মহিমানি, ভীষ্মে। দুহৃদ, শঙ্করাঃ সুহৃদি, স্বয়ম্বুৰ্গরিগণি, হরিস্তেজসি বভুব। যস্য চ সর্বৈরপি কৃত গুণনেন গুণগণেন বশি। তাই সহস্ৰসংখ্যাভিরপ্যানব ত” সন্দেহ" নিরাকাস্তু, স্পষ্ট" পৃষ্টবান হাতি বৰ্ণয়াত অথেতিগদ্যোন ॥ ২২ { মধুকণ্ঠস্থ তঃ সন্দেহ খণ্ডয়িত্বং যদকথয়াৎ তং বর্ণয়তি সচেত্যাদিগদ্যোন। ক্ষীরেচিত। ক্ষীর দুগ্ধং জলাঞ্চ । পর্জন্য সামান্য তাং মেঘতুলনা” । প্রতিশ্রুতি ভাবে কিপ প্ৰতিধ্বনেী । ধ্রুব প্রঃ ৩ মুক্তিরিত্যথাঃ । দুহৃদি দুশ্চিত্তজনে । কৃতিগুণনেন। কৃতাভ্যাসেন । যদ্দ্ব। কৃ৩ং গুণনং পুরণ" যাস । জ্ঞানোপদেশাদি দ্বারা লোকোদ্ধার রূপ বাহ্মণের কার্স্য করিতেন । উক্ত সন্দেহ কারিগণ বোধ হয় এই সকল ব্যাপার গুলিতে বধির হইবেন অর্থাৎ বিদুরের ব্রাহ্মণত্ব শুনিতে পাইবেন না ৷৷ ২১ ৷৷ অনন্তর স্পষ্টবাক্যে কহিলেন, তাহার পর তাহার পর ৷ ১ ২ ৷৷ মধুকণ্ঠ কহিলেন, সেই শ্ৰীমান পর্জন্য উত্তম সৌজন্য এবং নিজের অর্জিত ঐশ্বৰ্য্যদ্বারা অন্যান্য সাধারণ বৈশ্যজাতিকে যে অতিক্ৰম করিয়াছিলেন, তাহা আশ্চৰ্য্য নহে। দেখুন, তিনি নিজের আশ্রিত দেশকে পালন করাতে সকলের মান্য হইয়া, তথা দানশীলতা থাকাতে দুগ্ধসম্পত্তি দ্বারা সকল লোককে প্লাবিত করিয়া সৰ্ব্বাপেক্ষা প্রাধান্য প্রাপ্ত হওত মেঘসাদৃশ্য লাভ করিয়াছিলেন । অপিচ, নিশ্চয় যিনি যশে প্ৰহলাদ, প্রতিজ্ঞায় ধ্রুব অর্থাং ধ্রুবের প্রতিমূৰ্ত্তি, মহিমায় পৃথু শক্রির প্রতি ভীষ্ম, সুহৃজনের প্রতি শঙ্কর, গৌরবে স্বয়স্থ অর্থাৎ ব্ৰহ্মা এবং তেজে হরির তুলা ছিলেন। অপিচ সকললোকেই র্যাহার গুণগণের অভ্যাস করিয়া থাকে, তাদৃশ তদীয় গুণে বশীভূত হইয়া সহস্ৰসংখ্যাধিক মাতামহ বংশজাত