পূর্ব০, ৩য় পু০ । ] গোপালচম্পং । RRG ততশ্চ-“তস্মান্নন্দাত্মজোহয়ং তে নারায়ণসমো গুণৈ: | শ্রিয়া কীৰ্ত্ত্যানুভাবেন গোপায়স্ব সমাহিতঃ” ৷ ইতি গৰ্গবচনানুসারেণেদমুৎপ্রেক্ষামহে। *এতদ্রপ-স্বপুত্ৰমাত্ৰপৰ্য্যাপ্তসর্বস্বার্থেন শ্ৰীমদ্যদ্ৰব্ৰজমহেন্দ্ৰেণ মহীয্যমানস্য যস্য মহাভাগবতো যা যোগমায়াখ্যা দুর্ঘটঘটনী স্বরূপশক্তিঃ শাস্ত্ৰেণ ব্যক্তিজীক্রিয়তে, তেন। কিল দত্ত সা ত্বৎপুত্ৰে শ্ৰীকৃষ্ণ এল পৰ্য্যবস্যাতি স্ম ৷ সা চেহা স্বজনমোহনিক্ষিপ্তচিত্তস্য যদ্যপ্যস্য তৎপুত্ৰস্য প্ৰায়োহাবধানং ন প্ৰাপ্নোতি, তথাপি তস্মাদন্যস্মাচ্চ S SL S LS S SM S GSSSS S SLS S S S S উক্তে অর্থে কমপ্যসাধারণা: হেতুং বর্ণয়তি ততশ্চোত্যাদিগদ্যোন। মহীয্যমানস্য পূজ্যBBBD SS SDBD DDDDBDBSS KDDBLD DBBB DBBBD DBBESS BD BKKBDBeO KKS হবধানং মামৈব শক্তিযোগমায়া অধীন চ এবৰ্ম্মপ্রকারিং । তস্মাৎ স্বৎপুত্রাৎ ব্ৰজস্থমাত্ৰাচ । মায়াদয়ঃ প্রাপঞ্চি কমায়াজীব দিয়াশাচ । তাহার পরে ও দশমাস্কন্ধের ৮ম অধ্যায়ে ১৩শ শ্লোকে উক্ত আছে। “অতএব ছে নন্দ ! তোমার এই আত্মজ গুণ, সম্পত্তি, কীৰ্ত্তি এবং প্ৰতাপে নারায়ণের সমান ; তুমি সৰ্ব্বদা সমাহিত হইয়া ইহঁর রক্ষণাবেক্ষণ কর।” এই গৰ্গবাকা অনুসারে ইহা ও উৎপ্রেক্ষা করিতে পারি। যথা-কোন বস্তুর স্পাহা না করিয়া কেবল এই স্বপুত্ৰ শ্ৰীকৃষ্ণের জন্যই যাহার স্বার্থ পৰ্যাপ্ত হইয়াছে, অর্থাৎ শ্ৰীকৃষ্ণ বাতীত যাহার জীবনের কোনই প্রয়োজন নাই,সেই শ্ৰীমান ব্রজরাজকর্তৃক পূজ্যমান মহাভগবানের যে যোগমায়া নামে অঘটন-ঘটনপটীয়সী স্বরূপশক্তি আছে, তাহাই শাস্ত্ৰে প্রকটিত হইয়া থাকে। সেই মহাভগবান যোগমায়াকে দান করেন এবং সেই যোগমায়াই নন্দপুত্ৰ মহাভগবান শ্ৰীকৃষ্ণের অধীন রূপে পরিণত হইয়াছেন। শ্ৰীকৃষ্ণ শ্ৰীবৃন্দাবনে সুজনগণের মেহে ব্যাকুলিতচিত্ত হইলে, “ এই যোগমায়া শক্তি আমারই অধীন,” যোগমায়া নিজের প্রতি কৃষ্ণের এইরূপ ভাব জানিবার জন্য যদিও মনোযোগ দিতেও পারেন না, তথা । সেই শ্ৰীকৃষ্ণ অন্য কোন লোকের S SSSLSSSSS SSSSqSLLSSSSS SSAASS SSS LLS LLS LLSSLSLSSLSLSSLSLS LSLSLSSLSLSSLSLSSLS LSL S S LLLLSLLLLLL rr ss. him
- স্বপুত্ৰমাত্র-স্থলে স্বরূপমাত্রেীতি মাণ্ডপস্তকপাঠঃ ।
Rs)
