পাতা:শ্রীশ্রীগোপালচম্পূঃ.pdf/৩৯৮

२98 গোপালচম্পং । [ পূর্ব০, ৩য় পুণ । 'জাতকতাং ব্যঞ্জিতবানিতি পুত্ৰতাং সন্দেহিতবানােত্র তু দ্বিভুজরূপেণ বচনাদিশক্তের্ব্যক্তেরভাবেন চ তামেব ব্যজ্য পুত্ৰতামেব es us - rs am সন্দেহিতবান পুত্রে জাত ইতি সন্দেহং কারিতবান। তামেব জাতকতাং । -- S LLLLLSSLLLSGL SSSL SLL S LLSLSLSLLLLLSSLLLLLL ത്ത അത്ത് അത്തത്സ്യത്ത് 1് - — ব্যক্তি করেন নাই, পরস্তু পুত্রই যে জন্মিয়াছে তদ্বিষয়ে সন্দেহই করেন। অপিচ দ্বিভূজারূপী যে পুত্র জন্মিয়াছে তাহাও বাক্যাদি কোন শক্তিতেই বাক্স করিতে SLSS SLSST S S SLSSLLSLSSSLLLLSSSSSSLSSSSS SSLLSLSL LL S S L S SS SS SSLSSSMLS0SSLSL0SS LSLLLSL LSLSSSLSLSS SS SSLS SSSSS S S S LL SLLMS SLSLSLSLM SLM SLSLSLSSSSMSL MMS SMSLeSLLLLSLMLSSLLS LSLLLSL STLS LSLLLLL S SLSSSLS LSLS মূৰ্ত্তিধারী এজন্যই পরমানন্দপদে শ্ৰীকৃষ্ণকে বুঝায়। মল্লারাদি রাগ যেমন মূৰ্ত্তিমান হয়েন। সেইরূপ তিনি অচিন্ত্য ও মঙ্গলময় বলিয়া ভঁাহাকে মূৰ্ত্তিমান বলিয়া অবশ্যই সূীকার করিত্বে DDDSS S DDSDBSSDDBD D BBB BBDDSSBBDB DDDS DD BDB DBBBD S BB ঔরসে যশোদাগৰ্ত্তে জাত বলিয়া নন্দনন্দন । ধনঞ্জয় অভিধানে দারক, নন্দন ও অৰ্ভক শব্দকে একাৰ্থ বলিয়াই ধরিয়াছেন । তিনি যশোদারূপ খনি হইতে উৎপন্ন একটী মাণিক্যবিশেষ, ইহাও স্থানান্তরে উক্ত আছে। শ্ৰীকৃষ্ণ যে যশোদার পুত্র ইহা দশমাস্কন্ধে সুস্পষ্ট উল্লেখ নাই, সুতরাং তাহার মীমাংসা কি ? এই আশঙ্কায় বলিতেছেন-“নিশীথে তম। উত্ততে জায়মান জনাের্দনে। দেবক্যাং দেবরূপিণ্যাং বিষ্ণুঃ সৰ্ব্বগুহাশয়ঃ। আবিরাসীদযথা প্রাচ্যাং দিশীন্দুরিং পুষ্কলঃ ” ইহা শ্ৰীশুকবাক্য। যশোদার একটী নাম দেবকী, এই কারণেও বসুদোলপত্নীর সহিত যশোদার অত্যন্ত প্ৰীতি হইয়াছিল। ঘরের দ্বারের সম্মুখস্থ পিড়ি বা বারান্দায় প্রদী” DD BBB uDuDYY DDS DDD BDD BDBDDD DBS BBBDBB DDDS SLLLBDBuDBD SBBBBS এই পদটার দেহলীপ্ৰদীপ ন্যায়ে উভয়দিকেই অন্বয়। অর্থাৎ দেবকীশব্দে যশোদা ও বসুদেবপত্নী DDBD DBBDB S DBDBD DDi BBDB DBDBDSYiDBDBDDD BDBDBB BDBD BDDB BBDSBD জনাৰ্দন শ্ৰীকৃষ্ণ জন্মিলে পর, সেই শ্ৰীকৃষ্ণই দেবকী অর্থাৎ বসুদেবপত্নীতে বিষ্ণুরূপে জন্মিলেন ; অর্থাৎ একসময়ে উভয়স্থানে উভয় মূৰ্ত্তিতে আবিভূতি হইলেন। হরিবংশেও দেখা যায় যে - “গর্ভকালে ত্বসম্পূৰ্ণে অষ্টমে মাসি তে স্ক্রিয়েী। দেবকীচ যশোদাঁচ সুযুবাতে সমং তা।” BBD BDBBD g D DBBDB BDDDBD DBDDBD BBDD SBDBBDBD D BB SgDBDD KKE করিলেন। যশোদাগৰ্ভে কৃষ্ণাবির্ভাবের পর দুর্গার আবির্ভাব হয়। কারণ ভাগবতের ১০ । ৩ । ১৭ শ্লোকে উক্ত আছে যে, বসুদেব ভগালৎপ্রেরণায় যখন পুত্ৰ লইয়া বহিৰ্গমনের ইচ্ছা! করেন, ঠিক সেই সময়েই নন্দপত্নী যশোদা যোগমায়া ( দুৰ্গাকে ) প্রসব করেন। অথাৎ ভগবাজন্মের কিঞ্চিৎ পরীক্ষণে দুর্গার জন্ম, এজন্য তিনি বিষ্ণুর অনুজা। বসুদেব যশে!" পুত্ৰকে এবং যশোদা কন্যাটীকে দেখিতে পাইলেন না । ( এস্থলে শ্ৰীজীবগোস্বামিপ (A সিদ্ধান্ত এই যে-যোগমায়া নিজের জন্মের পূৰ্ব্বে কুষ্ণের জন্ম হইলে যশোদাকে অজ্ঞান বস্থা