পাতা:শ্রীশ্রীগোপালচম্পূঃ.pdf/৪৩৩

જૂર્તિન, 8ર્થ જૂન ] গোপালচম্পাঃ। Red মিব, চলচিত্ৰধ্বজাদিতয়া নৃত্যদিব চাসীৎ । তত্ৰ চ যদা গোবৃষবৎসানামপি স্বভাবত এবা ভবতঃ সানুরাগস্নেহস্য তৈলবিদ্রোবিত-হরিদ্র-সমক্তি-ব্যাজা দ্বহিরপি ব্যক্তিরাসীৎ, হৰ্ষবৈচিত্ৰস্য চ বিচিত্ৰধাতু-বাহঁ-স্ৰাক-কাঞ্চনমালা-ব্যাজাৎ, তদা কিমুত গোপীনাং তে হাদ্যাপি যশসা বিদ্যমান গোপৃথিব্যাঃ পাতার ইতীিব তথেচ্যন্তে । যে খলু ব্যঞ্জিতরসভাবিতয়া বিধৃতা— লঙ্কারতীয়া চ স্ববৰ্ণনকাব্যগ্রস্থৈরভেদমাৰ্যযুঃ । উল্লাসবিধৃত নানামণিময়বলিপাণিতয়া প্ৰেমণি স্বেষাং বীরতাঞ্চ ব্যঞ্জয়ামাসুঃ । যাদা চৈবং গোপাস্তদা পুনরতীব জীবনায়মান-গোকুলকুলেশ্বরী গুণগণ দিগ্ধশ্নিগ্ধ হৃদয়া গোপবরবর্ণিন্যঃ কিয়দ্ধ বর্ণনীয়াঃ ॥ ৩১ ৷৷ সমণ্ডি" ব্যাজাৎ সম্যক অক্ষণাচ্ছল।ৎ । অভেদং কাব্যগ্রস্থেষু তাও দাস দিবৰ্ণনাং । বালিপাণিতিয়া উপহার দ্রব্য হস্ততিয়া। বীরতাং প্ৰেমবিষয়ে শূৰ্ব্বতাঃ । শীতে সুখোঞ্চসকল{ঙ্গী গ্রীষ্মে চ সুখশীতলা । ভস্তৃভক্ত চ য। নারী সা ভবেন্দ্বরবর্ণিনী ॥ ৩১ ৷৷ LSSSLL SSSMSLLLLL LSL LLLLL LLLLLLLLSLLSSLSLLS LLSLLLL LL LSLSL LL LSLSL LLLLLLLLSMSMSSL LSLSL LSLSLSSL LS L L S L LSL LSLL SLLLLLLLL LL LLLLLL লোকদিগের কথা আর কি বলিব ? সামান্যাকারে বা মায়িক জ্ঞানে অচেতন বলিয়া যে পিখাত, সেই অচেতন ব্ৰজ ভুমিও ঈষ্টের ন্যায় হইয়া উঠিল। কারণ সকলের সমাগম হওয়াতে ব্ৰজ ভুমি যেন বিচ্ছেদশূন্য ( ঘনসন্নিবিষ্ট ) হইয়াছিল। সম্যকরূপে জলসি উক্ত হওয়াতে যেন স্নিগ্ধ হইয়াছিল এবং চঞ্চল ও বিবিধ পতাকাদি থাকাতে যেন নৃত্য করিতেছিল। তথায় যখন গো, বৃষ এবং বিংসগণের মনে স্বভাবতই অনুরাগপূর্ণ স্নেহ বিদ্যমান থাকিলেও তৈলাক্ত হরিদ্রামিক্ষণাচ্ছলে সেই নেহ যেন বাহিরেও প্রকাশ পাইল এবং বিচিত্র ধাতু, ময়ূরপুচ্ছ, স্ৰক এবং সুবর্ণ DBYBS BD DDD BBD DBBDS KDD SDDSDD BDBBSS S DDBK0D BDDBB এইরূপ হইল। তখন গোপদিগের কথা আর কি বলিব ? কারণ তাহারা অন্যাপি যশস্বী হইয়া৷-“গোঃ অর্থাৎ পৃথিবীর অথবা গোরূপা পৃথিবীর যেন রক্ষাকৰ্ত্তা পলিয়া উক্ত হইয়া থাকেন, র্যাহারা রস, ভাব ব্যঞ্জিত করিয়া ও অলঙ্কার ধারণ করিয়া রস, ভাব এবং অলঙ্কারাদিপূর্ণ কাব্যগ্রন্থের সহিত অভেদভাৰ লাভ