পূর্ব০, ৫ম পু• } ] গোপালচম্পপূঃ। NOes 6 অথ তেনাত্ৰাজিতসদেশঃ শ্ৰীমান ব্ৰজমহেশঃ সহসা মহাস বৃততয়া সাভু্যত্থানমুখায় ন্যায়পরামঃ কৃততদভিগমঃ স্বামনুজমনুরক্তঃ পরিধক্তবান পরিম্বক্তশ্চানেন নতু কঞ্চিৎ কশ্চিন্নতাবান জাতাবেকস্ত জ্যায়িত্ত্বমন্যস্যতু জাতাবিতি । ন চ কেবলমেতদেব কারণতমবলম্বতে, অপিতু পরস্পরপ্রণয়াতিশয়শ্চ, যেনা ন্যান্নানুসন্ধাতুং শক্যতে। এতদেবচ দৃষ্টান্তেন স্পষ্টীকৃতং শ্ৰীবাদ · paran LSLSLS LSS LLLLLLL LL GLSLSSLSLSSLSLSSLSLLLLSLLLSMSMeSeeeeeLSLeSeS SMeS তদেবং বৃত্তে তয়োমিলনং বর্ণয়তি অথেত্যাদিগদ্যোন। আব্ৰজিতসদেশঃ আব্রাজিতঃ KBB DBLDLK DDDB DDD DDS SgBDBDB BBDBBBDBD BDD DDD S DBDB BDDBB SS KuD জন্মনি। সতু বসুদেবঃ তচ্ছিবিরাগতঃ ব্রজরাজবাসস্থানং প্রাপ্তং । অত্র শ্ৰীভাগবতীয়পদা অনন্তর বসুদেব তঁহাকে নিকটে লইয়া আসিলেন, নীতিপরায়ণ শ্ৰীমান ব্রজরাজ সহসা তেজস্বিতায় পরিপূর্ণ হইয়া গৌরবের সহিত গাত্ৰোখান করতঃ বসুদেবের সম্মুখে গমন করিলেন এবং অনুরক্ত ভাবে স্বীয় ভ্রাতাকে আলিঙ্গন করিলে পর বসুদেবও তঁহাকে আলিঙ্গন করিলেন । কিন্তু কেহ কাহাকে প্ৰণাম করিলেন না । কারণ, একজন অর্থাৎ বসুদেব ক্ষত্ৰিয়জাতি বলিয়া জ্যেষ্ঠ ছিলেন, আর একজন অর্থাৎ ব্রজরাজ জন্মে ( বয়সে ) জ্যেষ্ঠ ছিলেন ।* কেবল যে ইহাই” কারণ ছিল, তাহা নহে, কিন্তু পরস্পরের সাতিশয় প্রণয়ও ছিল, যাহা দ্বারা অন্য কোন প্ৰণামাদি বিষয় অনুসন্ধান করিতে পারা যাইত না, অর্থাৎ সমধিক প্রীতির স্থলে প্ৰণামাদি বাহ অনুষ্ঠানের আদর নাই, উহা কেবল লৌকিক মৰ্য্যাদাবিশেষ। এই কথাই ভগবান শ্ৰীবাদরায়ণি শুকদেবও (শ্ৰীমদ্ভাগবতের ১০ম স্কন্ধে ৫ম অধ্যায়ে ১৪ শ্লোকে ) দৃষ্টান্তদ্বারা স্পষ্টরূপে নির্দেশ করিয়াছেন। যথা
- শ্ৰীবসুদেব মূলপুরুষ দেবমীঢ়ের ক্ষত্ৰিয়া পত্নীর গর্ভজাত শূররাজের পুত্র বলিয়া বৰ্ণজ্যেষ্ঠ DDDB BDBuBu tD DBBBDDB KBYuBB BB BDDBDDBD BDBD BDDDB BOED DBDDBDDB DS ইহাতে জানা যায় যে বসুদেব বয়সে কনিষ্ঠ। ইহা “তত্ৰ শ্ৰীমদভ্ৰাত্রা কিমপ্যাক্লিষ্টমুপদিষ্টমস্তি” অর্থাৎ শ্ৰীমান বসুদেব ভায়া কোন অক্লিষ্টবাক্য বলিয়াছেন কি ? এই দূতের প্রতি পূর্বোক্ত iSLEELD KE Su DDD KKDDE SSSSSSSSS0 DDBBDSS SDD DBBDBBDDBBDLDLL DDD *ামাণিত হয় । ( এই বিষয়টীি উক্ত স্থানের বৈঞ্চলতোষিণীয় ভাবেও জানা যায় ) ।
N)
