\OS গোপালচম্পাঃ । [ १०, ७ १० অস্য চ মুনের নেন চিরাদ্বীপসয়াভীপিসতমাগমনমাসীৎ । যতঃ প্ৰতীক্ষ্য এব। সব্বত্ৰিায়ং প্রতীক্ষ্যতাং বা কথং ন লভেতা ॥৪৭৷৷ তদেবং প্রতীততয়া প্ৰতীতঃ সোহয়মিতি তং ব্ৰজপতিরপি নিপীতামৃত্যুবৎ, পরামগ্ৰীতঃ শীত্ৰমাসন-প্ৰদেশং সমানীতঃ * সমাতিরিক্তভক্তিপরীতঃ কৃতাঞ্জলিতয়াতিবিনীতঃ সাক্ষাদাধোক্ষজধীতঃ প্ৰণনাম । ব্ৰহ্মবৰ্চসেন চৰ্চিতম্যেনমানচর্চাশেষেণ দেবাচ্চ নিদ্ৰব্যশেষেণ ; প্রেতিবাচ চ— অলমিহ কুশলং পৃষ্টা, কুশলং কুশলং ভবেদ্যম্মাৎ । কিন্তু স্বাক-কুশলােৰ্থং, কুশলং তত্ৰ চ বিপৃচ্ছ্যতে সদ্ভিঃ ॥৪৮৷৷ =ങ്ങ= − শ্ৰীগৰ্গস্য ব্ৰজে আগমনং শ্ৰীব্রজরাজস্যাপি চিরাদাকাঙিক্ষতং তদেব তদা সিদ্ধামিতি বণয়তি—অস্ত চোত্যাদি গদ্যোন। অনেন শ্ৰীনন্দেন। ( পৌনঃপুন্যেনাভান্সিতং ) অয়ং প্রতীক্ষ্যে। দর্শনীয়: ( পূজ্যত{ং “পূজা; প্রতীক্ষ্য” ইত্যমরঃ ) ৷ ৯৭ ৷৷ ততঃ পরস্পরদর্শনানন্তরং শ্ৰীব্রজরাজস্য কৃত্যং বণিয়তি- - মৃতদেবমিত্যাদি গদ্যোন । ( প্ৰতীSL0S sBBBSBS KBB 0SJD BDJ0SLggG S MBBSKSDSDDDSBDBDBuuLDS uDDBBD0SSDDD গৰ্গ; আনীতঃ সম্যক প্রাপিতঃ । অধোক্ষাজধীতঃ বিষ্ণুবুদ্ধ্যা। ব্ৰহ্মবাচ্চসেন ব্ৰহ্ম-তেজসা চচ্চিত; স্ৰক্ষিত, আনৰ্চ পূজয়ামাস। তৎ ব্রজরাজস্য বচনং শ্লোকযটুকৈ বৰ্ব্বণিয়তি--অলমিত্যাদি কারণ ইত্যন্তৈঃ । অল” নিষেধাৰ্থ ( ইহা অলং কুশলস্য প্রশ্নেনেত্যৰ্থ: "ক্ত্যাচ বা নিষেধেহলং থলুন" ইত্যানেন নিষেধার্থলিং এই গৰ্গ মুনির ব্ৰজে আগমন হয়, ইহা ব্ৰজরাজ বহুকাল ধরিয়া পুনঃপুনঃ ৰাসনা করিয়াছিলেন ; যে হেতু এই মুনি সকল স্থানেই পূজ্য। অতএব কেনই বা ङिनि नवांश् छ्छे८न न ? ॥ 8१ ॥ সে যাহাই হউক, এই প্রকারে তিনি পরিচিত বলিয়া বিদিত হইলে বুজপতিও যেন অমৃত পান করিয়া পরম পরিতৃপ্ত হইলেন। তঁহাকে শীঘ্ৰ আসনস্থানে আনয়ন করিয়া পরম ভক্তিযুক্ত হইয়া কৃতাঞ্জলি পূর্বক বিনীত ভাৰে LLLLSLLLLS LSL LSL LSLLLLS LS LLL
- অতীত ইতি বৃন্দাবনানন্দ-গৌরেষু পাঠ: ।
