পাতা:শ্রীশ্রীগোপালচম্পূঃ.pdf/৮৩

শ্ৰীগোপালচন্দপুর ভূমিকা। 8 ং অনুস্বার স্থানে মা করিয়া মতিবিস্তার হইল, সুতরাং মতিদুস্তর লিখিতে হইল। ইহা অনুগ্ৰাস রক্ষার আগ্ৰহ । ১৭। আগামিন শব্দ ভবিষ্যৎ কালে অর্থাৎ ভাৰী অর্থে। “গম্যাদেরিন g|द नि”। ( ७ख २७vb' ) অভ্যাগত শব্দে প্ৰচলিত অর্থে অতিথি । কিন্তু বৰ্ত্তমান বৈষ্ণব মহলে উহা বিরকৎ বৈষ্ণব অর্থে ব্যবহৃত। চম্পূতে অতিথি অর্থেই ব্যবহৃত gTitcz i (GVS RVeley ) S” । य७४ °icनब्र आठिभषा-(उँखन्न ७१l>१v-०v8 ) SS BDBDBDS BDDBDS BDDLLSBuDS BDDDKS BBBDS দৌধুয়ন্তে, আটাট্যন্তে, বোড়ুজ্যন্তে, চেক্রীয়ন্তে, উৰ্ণোনুয়ন্তে, জেষ্ট্ৰীয়ন্তে, কোকুয়ন্তে, সাসিদ্যন্তে, জেগিল্যান্তে, লোলুপ্যান্তে, সোয়ুপ্যন্তে, চঞ্চুৰ্য্যন্তে, প্রণরীবৃ৩্যন্তে fा°नोश्राIहस्त्र, cब्राक्रश्नहस्त्र, 5कृगI८छ । যঙ, লুগন্ত,- ংচরীতি, দেদিবীতি, দন্দসীতি, জংহসীতি, অৰ্যরীতি, চাকরীতি, দেদেতি, চৎচুৰ্ত্তি, জংহন্তি, জাহাতি, চৰ্কাৰ্ত্তি, সোসোপ্তি । একত্র এইরূপ একাকারের পদ কুত্ৰাপি দৃষ্টিগোচর হয় নাই। ভট্টিকাব্য, V1v1 <JfqʻsCos Üérff&sqq qfa1sfg 2qföiq ettG.V59 q'5 rf& I LLLLLSS Suutt tDB BD KtDBBBSDBBDE SSDDB DBDDES স্থানং নাস্তি ক্ষণং নাস্তি, নাস্তি দূতী তদুত্তম । তেনৈব যুবতীনাঞ্চ সতীত্বমুপজায়তে৷ ( উদভটং) ইত্যাদি নানাস্থলে সতীত্ব দৃষ্ট হয়, কিন্তু পাদটী বিচাৰ্য্য। “জাতিস্বাঙ্গবিহিতে বস্তান্ত মানিন . বর্জে” ; (মুগ্ধবোধং )। জাতি ও সাঙ্গবিহিত ইপ প্ৰত্যয়ন্ত শব্দের মানিন ভিন্ন অন্যত্র পুম্বন্দ্রাব হয় না । সতী শব্দকে জাতি বলিলে পুস্বভাব হয় না, অন্যত্র হয়। “সতী × ত্বং” এইরূপ পৃথক করিবারও উপায় নাই, আর একটি ত্বং রহিয়াছে। &O Citta-cotts (5ta-estfs cita= CitState (ऊंखद्र ०२॥२७)