পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - অন্ত্যলীলা.pdf/১৪

& अह बीजा जांवक ; जैश्वर्दी बी छटानवाप्यब्र नश्छि ठांशंब्र न-तर्क नाहे १ महादैदकू% भcश बिब्रज नाप्ब cव मगैौ अंबाहिड चाप्झ, তাহার পাৱে এই লীলায়াম। এক্ষণে জিজ্ঞাস্ত এই যে, রিজ কি ? . औवाचा अज़ाब ब्र१ cउन कब्रिञ्च भशद्देवकूट*ब छटांम e $चर्यथारम গমন করিতে সক্ষম হইলেও দেখা যায় যে, সে বিরজ বা মাত্মাসক্তির शख् श्हेप्ड নিষ্কৃতি লাভ করিতে পারে না ; তাহার ধৰ্ম্মাহুষ্ঠান অহঙ্কারজনিত পুণ্য লাভের প্রত্যাশায় হইয়া থাকে বলিয়া পুণ্য সম্ভ ত স্বর্গ ভোগাছি कब्रिबt cन श्रृंनब्राब কৰ্ম্ম বন্ধনে জড়িত হইয় পড়ে । বিশুদ্ধ ভক্তিষোগে জীৰ আপনাকে ভুলিয়। যখন একেবারে ভগবানের হইয়া যায়, ডাহার ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম •ाश्रशूला ८वाथ थाटक ना ; फ्रेंचंद्र ईष्शद्र नश्ङि डाशब क्रूज हेछ्। ७tरूबाcब धूङ श्ब्रां वाग्न, डश्वनएँ ठाश्(ब्र विब्रज नांब इeब्रा श्ब्र ; ७द९ ऊथनहे এই গোলোকবিছারী চিন্ময় দ্বিভূজ মুরলীধরের মাধুর্য্যলীলা দর্শনের অধিকার জন্মে ৫ লীলা বিবিধ—ঐখর্ব ও মাধুর্য্য__ঐশ্বৰ্য্যলীলায় ভগবান স্বসীম চিদবিভূতি প্রকাশ করিয়া জীবের_পরিত্ৰtভ_প্রভুরূপে_প্রতীয়মান হইয়l_থাকেন। এখানে জীৰ মাপনার ক্ষুদ্রত ও ভগবানের_মহত্ব অস্থভৰ ৰুরিয়া কখন ভীত, সঙ্কুচিত ও বিস্থিত হইয় পড়ে। কিন্তু মাধুৰ্য্য লীলায় সেরূপ নহে ; সেখানে ভগবান আপনার পিতা মাত স্বস্ব ও স্বামীর_স্তায় পরমাস্ট্রয় , উাহার_শাসন_কেবল_গ্রেমের_বশ্বতা ও_cপ্রমের, পূজাও প্রেমের এবং পরিত্রাণও_cপ্রমের। জড় রাজ্যে রাজার শাসন ও_পিতার . শাসনে বে প্রভেদ, ঐশ্বৰ্য্য ও মাধুর্ব্যলীলার কথঞ্চিৎ সেইরূপ ভেদ বলা । strz zitza ! . এখন কথা হইতেছে এই নিত্য বৃন্দাবনে ভগবানের লীলার সহায় কে ? काशप्क शहेब डिनि जैौनां कब्रिब्र थां८कम ? मङ्ॉडावमर्द्रौ चैभउँौ স্বাধিকাকে লইয়। একই ভগবান লীলা প্রকটন জন্ত দুই ভাবে প্রকাশিত ; পুরুষ ও প্রকৃতি । পুরুষ চৈতন্তাংশ ; প্রকৃতি বা শক্তি অর্থাৎ চৈতষ্ঠাংশের প্রকটত অবস্থ। দ্বিভাৰ বলিলে হুইট পৃথক অবস্থা বুঝিতে হুইবে না ; একই স্বরূপের দুইটী ভাৰ । যেমন মৃগমাভি ও জাহার সৌরভ, অগ্নি ও छांदाज घाना, कब ७ ठांशङ्ग केिब्र६, পৃথক ৰঙ্ক মহে ; সেইরূপ পুরুষ ও aङ्कडि ७रूहे बखब्र इ३६ो विडिग्न थकान थांब । नक्रिशानन्म केश्वरब्रज्ञ ভিন্নষ্ট স্বরূপ ৰ ৰিভিন্ন চৈতন্ডাংশকে অর্থাৎ সৎ, চিৎ, জানন্দকে