পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - অন্ত্যলীলা.pdf/১৭

ড । छखि ८कवण थक बचवांनैौ जम डिग्न अछबि नछtव नt ।। ७हे उखि लांड করিতে হইলে গোপী ভাবের আশ্রয় গ্রহণ করা নিতান্ত প্রয়োজন । সিদ্ধ ভাবময়ী গোপী প্রকৃতির আদর্শ সম্মুখে রাখিয়া তাম্বাদের অম্বুরাগের পথে । আস্তে আস্তে যাইতে পারিলে কালে ইহ লাভ इहेcउ *ां८ठ । अकूत्वात्र- · ভক্তিতে ভক্তের সঙ্গে ভগবানের দূর সম্বন্ধ থাকিতে পারে না । ৰিলি . অবাঙ মনসোগোচর বিশ্বব্যাপী ছিলেন, বৃহৎকায় হস্তী দর্পণে প্রতিধিস্থিত। হইয়া যেমন ক্ষুদ্র হইয়া যায় ; ভক্তের অনুরাগ পূর্ণ হৃদয় দর্পণে পড়িয়া তিনিও । তেমনি ছোট হুইয়া পড়েন । তখন ভক্তের সঙ্গে তাহার নানাবিধ সম্বন্ধ উপস্থিত হয়। ভক্তিশাস্ত্রে এই সকল সম্বন্ধকে পাচ শ্রেণীতে বিভক্ত করা হই, য়াছে ; যথা–শাস্ত, দাত, সখ্য, বাৎসল্য ও মধুর বা নায়ক নায়িকার ভাব। ইহার মধ্যে মধুর ভাবই সর্বশ্রেষ্ঠ, কারণ তাহাতে অন্ত_চারিটা_ভাব_অন্তর্নিবিষ্ট রহিয়াছে। যিনি পতি প্রাণী সতী, তিনি পিতা মাতার ছায় প্রিয়তমকে স্নেহ করেন, সখীর ন্যায় উপদেশ দেন, দাসীর স্তায় সেবা করেন। এবং সাধবী স্ত্রীর ন্তায় আত্ম সমর্পণ করিয়া থাকেন । এই রূপ দাস্তের মধ্যে শাস্ত, সখ্যের ভিতর দাপ্ত ও শাস্ত এবং বাৎসল্যের মধ্যে সখা, দাস্ত ও শাস্ত ভাব সমাবিষ্ট রহিয়াছে ; কিন্তু মধুরভাবে সকল ভাবই পৰ্য্যবসিত হইয়াছে । ব্রজলীলায় শ্ৰীমতী_রাধিক_প্রভূতি ব্রজসুন্দরীগণ_কৃষ্ণায়রাগিণী হইয়াও আবার অপরের বিবাহিত_স্ত্রী। এটা বড় মধুর ভাব । সংসাররূপ আয়ানের সহিত সংযুক্ত থাকিয়াও নিঃস্বার্থ প্রেমিক। রাধার শ্ৰীকৃষ্ণুে গাঢ় অনুরাগ । বেদ বিহিত পথের শীতলতা ও অনুরাগের স্বতীব্র মধুরতা প্রদর্শন করাই পরকীয়া প্রেমের মুখ্য উদ্দেশ্য। কোন নীচ বাসনাযুক্ত ইন্দ্রিয় ভাব লইয়। যাইলে, এ প্রেম বুঝিবার উপায় নাই। । উপরে ষে সকল তত্ব বিবৃত হুইল তাহ হইতে পরকালের ভাবের অনেক আভাস পাওয়া যাইতেছে। অদ্বৈতবাদ মতে যেমন ব্রহ্ম নিৰ্ব্বিশেষ পদার্থ, ব্ৰহ্ম ভিন্ন জগতে আর কিছুই নাই ; এ মতে সেরূপ নহে । ঈশ্বরের ইচ্ছায় জীব চিৎকণ বা বিভিন্ন চিচ্ছক্তির অংশ সম্পন্ন হইয়া ব্ৰহ্মতত্বের সহিত অবিচ্ছিন্ন যোগে যুক্ত ; সুতরাং তাহার আত্মস্বরূপে স্থিতিই তাহার মুক্তি । অদ্বৈতবাদেও আত্মস্বরূপে অবস্থিতিকে মুক্তি বলা যাইতে পারে ; কিন্তু সে আত্মা জীবাত্মা নহে, পরমাত্মা ; কাষেই আত্মস্বরূপে থাকিতে গেলে কল্পিত জীবত্ব জ্ঞান থাকিতে পারে না । মায়াতেই জীবত্ব জ্ঞান, মারা গেলে