পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - আদিলীলা.pdf/১৮৪

আদি লীলা । 'సిసి পর ব্যোম মধ্যে করি, স্বরূপ প্রকাশ ; নারায়ণ রূপে করে বিবিধ বিলাস । স্বরূপ বিগ্রহ কৃষ্ণের কেবল দ্বিভূজ (১) ; নারায়ণ রূপে, সেই তনু চতুভূজ । শঙ্খ, চক্র,গদা, পদ্ম (২) মহৈশ্বৰ্য্যময় ; শ্ৰীভূলীল শক্তি র্যার (৩) চরণ সেবয়। যদ্যপি কেবল র্তার ক্রীড়া মাত্র ধৰ্ম্ম ; তথাপি জীবের কৃপায় (৪) করে এত কৰ্ম্ম । ১ স্বরূপ বিগ্রহইত্যাদি-ইষ্ঠাদিগের মতে স্বরূপ : ঈশ্বর নিরাকার নহেন। ডিনি সাকার, কিন্তু ভৌতিক জগতের আকার বিশিষ্ট নহেন । চিন্ময় সাকার অর্থাৎ চিন্ময় দ্বিভূজ । ইনি চিন্ময় পরব্যোমে অনন্তকাল লীলা করিতেছেন । ই হার তেজ বা ঐশ্বর্য ব্যাপ্ত হইয়া তেজোময় নিরাকার ও নিৰ্ব্বিশেষ ব্ৰহ্মরূপে অনুভূত হয় ; ভঁাহাকে বৈদাস্তিকগণ নিৰ্ব্বিশেষ বুদ্ধ বলিয়া জ্ঞান ও যোগ মার্গে উপাসনা করেন। যেমন স্বৰ্য্যমণ্ডল দূর হইতে নিৰ্ব্বিশেষ তেজোময় বলিয়া প্রতীত হয়, অথচ তাহার সবিশেষ মূৰ্ত্তি রহিয়াছে,তাহ নিকটস্থ ব্যক্তি ব্যতীত অন্তে দেখিতে পায় না ; সাকার কৃষ্ণ সম্বন্ধেও তদ্রুপ । ইহাকে ভক্তগণ ভিন্ন নির্বিশেষ ব্রহ্মবাদীগণ স্বরূপতঃ প্রাপ্ত হয়েন না । এই দ্বিভূজ কৃষ্ণ শরীর ভেদে চতুভুজ নারায়ণ হইয়। যুদ্ধাদি দ্বার স্বষ্টিকাৰ্য্য করান ও জীব নিস্তারের জন্ত সময়ে সময়ে পৃথিবীতে জন্মপরিগ্রহ করেন । দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে ৪৮ ও ৪৯ পৃষ্ঠা দেখ । # ২ শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম—শঙ্খ-কুবেরের রত্ন, ইহা ধনাদি বিভব দানের* চিহ্ন ; চক্র-রাজ্য, সৈন্ত, রথ ইত্যাদি এই সকল বিষ্ণু চক্রুে ঘুরিতেছে। গদা—সংহারের চিহ্ন। পদ্ম—শোভার চিত্ব। এই সকলই ইহাদ্বারা প্রদত্তহয়। ৩ খ্ৰীভূলীলাশক্তি-ঐ–ধনৈশ্বর্ঘ্য ; ভূ-পৃথিব্যাদি ; ও লীলাশক্তি । এই তিন ভাস্থার অা জ্ঞ। প্রতিপালন করে । - ৪ জীবের কৃপায়-জীবের প্রতি কৃপা করিয়া। २२