পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - আদিলীলা.pdf/১৯০

আদি লীলা । . § {g জীব নাম তটস্থাখ্য, এক নাম হয় ; মহাসঙ্কর্ষণ সব জীবের আশ্রয় (১) । যাহা হৈতে বিশ্বোৎপত্তি, র্যাহাতে প্রলয় ; সেই পুরুষের সঙ্কর্ষণ সমাশ্রয় (২) । সৰ্ব্বাশ্রয়, সৰ্ব্বাস্তুত, ঐশ্বৰ্য্য অপার ; অনন্ত কহিতে নারে মহিমা র্যাহার । তুরীয় বিশুদ্ধ সত্ব সঙ্কর্ষণ নাম ; তিহ যার অঙ্গ, সেই নিত্যানন্দ রাম । অষ্টম শ্লোকের এই কৈল বিবরণ ; নবম শ্লোকের অর্থ শুন দিয়া মন । তথাহি শ্রীরূপ গোস্বামি কড়চায়াঃ শ্লোকঃ ‘মায়। ভৰ্ত্ত জাণ্ড সংঘাশ্রেয়াঙ্গঃ শেতে সাক্ষাৎ কারণাস্তোধি মধ্যে সাহঙ্কার হইতে দশেন্দ্রিয় প্রকাশিত হয়। দশেন্দ্রিয় যথা-চক্ষু, কর্ণ, মাসিক, জিহবা, ত্বকৃ, বাকৃ, পানি, পাদ, পায়ু উপস্থ। তামসাংস্কার হইতে পঞ্চতন্মাত্রের জ্ঞান জন্মে। পঞ্চতন্মাত্ৰ ৰথাঃ-শব্দ, স্পর্শ, রূপ, ব্লগ, ও গন্ধ—এই সকল কারণের কারণ মহাসঙ্কর্ষণ । জীবনাম ...জীবের আশ্রয়—সকল জীব একমাত্র মহাসঙ্কর্ষণকে আশ্রয় করিয়া রহিয়াছে । স্থভরাং জীবের পৃথক নাম হইতে পারে না । সকলের এক হইতে উৎপত্তি হেতু, একই নাম । কেবল পৃথক পৃথক জীবের পৃথক পৃথক কাৰ্য্য দেখিয়া পৃথক পৃথক নাম হইয়াছে। তটস্থ– কার্য্য দেখিয়া কারণ নিৰ্ব্বাচন করা । 畿 সেই পুরুষের—সমাশ্রয়—সকল জীৰ সন্ধর্ষণকে আশ্রয় করিয়া আছে ভtহ। সভ্য । জাবার কারণশায়ী প্রথম পুরুষ, যাহা হইতে সৃষ্টিস্থিতি প্ৰলয় হইতেছে, তিনিও সঙ্কর্ষণকে আশ্রয় করিয়া আছেন। .