পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - আদিলীলা.pdf/১৯৩

* १५ স্ত্রীচৈতন্যচরিতামৃত । দূর হৈতে পুরুষ করে মায়াতে অবধান ; (১) জীবৰূপ বীর্য তাতে করেন আধান । এক অঙ্গাভাসে (২) করে মায়াতে মিলন ; মায়। ছৈতে জন্মে তবে ব্রহ্মাণ্ডের গণ । অগণ্য অনন্ত যত অণ্ড সন্নিবেশ ; তত রূপে পুরুষ করে সবাতে প্রবেশ । পুরুষ নাশাতে যবে বাহিরায় শ্বাস ; নিশ্বাস সহিতে হয় ব্রহ্মাণ্ড প্রকাশ । পুনরপি শ্বাস যবে প্রবেশে অন্তরে ; শ্বাস সহ ব্ৰহ্মাণ্ড পৈশে (৩) পুরুষ শরীরে । প্রথমতঃ—“সেই নহে যাতে কৰ্ত্ত হেতু নারায়ণ ; ইচ্ছায় প্রকৃতি করে আজ্ঞার পালন P দ্বিতীয়ত:—‘মায়া অংশে কহি ভারে নিমিত্ত কারণ ; সেই মহে যাতে কওঁ হেতু নারায়ণ । ব্যাখা-যদ্যপি নারায়ণকে স্বাক্টর কারণ বল, সেও কোন কাজের কথা নহে ; কারণ হেতু কৰ্ত্ত কৃষ্ণ র্তাহাতেও শক্তি সঞ্চার করিয়া থাকেন। অন্তএব স্মৃষ্টির মূল কারণ একমাত্র কৃষ্ণই হয়েন। ১ অবধান-অধিষ্ঠান । পুরুষ-ঈশ্বরের স্বাক্টর ইচ্ছাৰূপ ষে জ্ঞানময় কারণ, তিনিই পুরুষ। বেদে ইনি সহস্র শীর্ষ পুরুষ বলিয়া বর্ণিত হইয়াছেন ; অপর নাম সঙ্কর্ষণ বা অহঙ্কার তত্ব । ২ এক অঙ্গাভাসে-পুরুষের এক অঙ্গ বা অংশ, আভাসে অর্থাৎ প্রতি বিম্বদ্বারা মায়ার সহিত যুক্ত হয়। অর্থাৎ নিজে মায়ার অতীত থাকিয়া মায়া যোগে স্বষ্টি করেন। - ৩ পৈশে~~প্রবেশ করে ।