পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - আদিলীলা.pdf/২০১

*場ペ) ক্রীচৈতন্যচরিতামৃত । সূত বলিতেছেন –ভগবান লোক সকল স্বাক্টর মানসে প্রথমে মহদাদি দ্বারাসম্ভূত ও ষোড়শ কলাযুক্ত পুরুষাখ্যরূপ ধারণ করিয়াছিলেন । ১৩৬ । (১) যদ্যপি সর্বাশ্রয় তিঁহ, তাহাতে সংসার ; অন্তরাত্মা রূপে তিঁহ জগৎ আধার ; প্রকৃতি সহিত তার উভয়ু সম্বন্ধ ; তথাপি প্রকৃতি সহ নাহি স্পর্শ গন্ধ । (২) তথাহি শ্ৰীমদ্ভাগবতে প্রথমস্কন্ধে একাদশাধ্যায়ে চতুস্ত্রিংশং শ্লোকে সোনকাদীন প্রতি সূত বচনং এতদীশনমীশস্য প্রকৃতিস্থোইপি তদুগুণৈ: | ন যুজ্যতে সদাত্মস্থৈৰ্যথা বুদ্ধিস্তদাশ্রয় ॥১৩৭ ৪৮ সংখ্যায় ইহার ব্যাখ্যা আছে । সৰ্ব্বদা ঈশ্বর তত্ত্ব অচিন্ত্য শক্তি হয় । ‘আমি ত জগতে বসি, জগৎ আমাতে ; ন। আমি জগতে বসি, না আমা জগতে ; , তেলকল—একাদশেন্দ্রিয় ও পঞ্চভূতে যোড়শ কলা হয় । একা দশ ইন্দ্রিয় যথা—পঞ্চ জ্ঞানেন্দ্রিয়, পঞ্চ কৰ্ম্মেন্দ্রিয় ও মন । ২ ঘদ্যপি.”গন্ধ-যদিও তিনি সকলের আশ্রয় এবং সংসার উtহাড়ে এৰিষ্ট হুইর রহিয়াছে, এবং আত্মাৰূপে জগতের মধ্যে আধার রূপে রন্থিয়াছেন ; তথাপি তিনি প্রকৃতি বা মায়ার অতীত পুরুষ । উভয় সম্বন্ধ —তিনি প্রকৃতির মধ্যে ও প্রকৃতি র্তাহার মধ্যে এই উভয় সম্বন্ধ ।