পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - আদিলীলা.pdf/২১২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অাদি লীলা । $$)". নিত্যানন্দ স্বরূপ (১) পূৰ্ব্বে হইলা লক্ষণ ; লঘু ভ্রাতা হঞা করে রামের সেবন । রামের চরিত্র যত দুঃখের কারণ ; স্বতন্ত্র লীলায় (২) দুঃখ সহেন লক্ষণ । নিষেধ করিতে নারে যাতে ছোট ভাই ; মৌন করি রহে লক্ষণ মনে দুঃখ পাই । ক্লষ্ণাবতারে জ্যেষ্ঠ হৈল দেবার কারণে ; কৃষ্ণকে করাইল নানা স্থখ আস্বাদনে । রাম লক্ষণ, কৃষ্ণ রামের অংশ বিশেষ, অবতার কালে দোহে দোহাতে প্রবেশ । (৩) সেই অংশ লঞ জ্যেষ্ঠ কনিষ্ঠাভিমান ; (৪) ংশ অংশী রূপে শাস্ত্রে করয়ে ব্যাখ্যান । তথাহি ব্ৰহ্ম সংহিতায়াং পঞ্চমাধ্যায়ে পঞ্চচত্বারিংশ শ্লোকঃ ‘রামাদি মূৰ্ত্তিষু কলানিয়মেন তিষ্ঠ মানবতার মকরোদ্ভূবনেষু কিন্তু ; কৃষ্ণঃ স্বয়ং সমভবৎ পরমঃপুমান যে গোবিন্দমাদি পুরুষং তমহং ভজামি’ । ১৪২ ৷ ঘঃ গোবিন্দ; ‘রামাদিমূৰ্ত্তিষু রামলক্ষ৭মৎস্যকুৰ্ম্মাদি নিত্যানন স্বরূপ- স্বয়ং মিত্যানন । স্বতন্ত্র লীলায়-কৃষ্ণলীলায় । রাম লক্ষপ, কৃষ্ণ রামের—কৃষ্ণের অংশ রাম, আর বল রামের অংশ লক্ষণ ; অবতার কালে-কৃষ্ণ অবতার কালে । জ্যেষ্ঠ কনিষ্ঠাভিমান- ছোট বড় জ্ঞান । কেহ রামকে বড় বা অংশ বলে; ও কৃষ্ণকে ছোট, রামের অংশ বলে । আবার কেহ তাহার বিপরীত বলে ।