পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - আদিলীলা.pdf/২৩৭

२२२ শ্ৰীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত । সেই কৃষ্ণ অবতীর্ণ চৈতন্য ঈশ্বর ; অতএব আর সব তাহার কিঙ্কর । (১) কেহ মানে, কেহ না মানে, সব তার দাস ; যে না মানে তার হয় সেই পাপে নাশ । ‘চৈতন্যের দাস মুই, চৈতন্যের দাস, চৈতন্তের দাস মুই, চৈতন্যের দাস । ইহা কহি নাচে গায় হুঙ্কারে গভীর ; ক্ষণেকে বসিলাচাৰ্য্য হইয়া সুস্থির । ভক্ত অভিমান মূল শ্ৰীবলরামে ; (২) সেই ভাবে অনুগত তার অংশগণে । তার অবতার এক, শ্ৰীসঙ্কর্ষণ ; ভক্ত করি অভিমান করে সর্বক্ষণ । তার অবতার আর শ্ৰীযুত লক্ষণ ; ঐরামের দাস্য তিহু কৈল অনুক্ষণ । সঙ্কর্ষণ অবতার কারণাব্ধিশায়ী ; তাহার হৃদয়ে ভক্ত ভাব অনুযায়ী। (৩) তাহার প্রকাশ ভেদ অদ্বৈত আচাৰ্য্য ; কায়মনোবাক্যে সদা ভক্তি তার কার্য্য । ১ আর সব--"আর জীব” পাঠ ও আছে । ২ খ্ৰীবলরামে-ক্রবলরামের । ৩ অনুযায়ী—অনুগমন করিতেছে । সঙ্কর্ষণের ভক্তিভাব, র্তাহার অংশ , কারণান্ধিশায়ীর মনে অমৃগমন করে। অদ্বৈস্ত কারণান্ধিশাস্ত্রীর প্রকাশ ভেদ ; সুতরাং তিনি ও একজন ভক্ত। কেহ কেই আবার অদ্বৈত্তকে রুদ্রের প্রকাশ বলেন । কারণান্ধিশারী মহাবিষ্ণু ও রুদ্র বা শিব একই তত্ত্ব ; সেজষ্ঠ অদ্বৈতকে শিবও বলা যাইতে পারে । ,