পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - আদিলীলা.pdf/৩৩৪

•>> তবে পুত্র জনমিলা বিশ্বরূপ নাম ; মহাগুণবান তেঁহ বলদেব ধাম । বলদেব প্রকাশ, পরব্যোমে সঙ্কর্ষণ ; . তেহ বিশ্বের উপাদান নিমিত্ত কারণ। (১) র্তাহ বিমু বিশ্ব কিছু বস্তু নহে আর; অতএব বিশ্বরূপ নাম হৈল তার। তথাহি শ্ৰীমদ্ভাগবতে দশমস্কন্ধে পঞ্চদশাধ্যায়ে পঞ্চবিংশতি শ্লোকে পরীক্ষিতং প্রতি শুকবাক্যং— ‘নৈতচ্চিত্ৰং ভগবত হানন্তে জগদীশ্বরে ; ওতং প্রোতমিদং যস্মিন তস্তম্বঙ্গ যথা পটঃ’ (১৮১ ‘ভগবতি ঐশ্বৰ্য্যময়ে জগদীশ্বরে জগৎকৰ্ত্তার অনন্তে’ সঙ্কর্ষণে বলরামে ইত্যর্থঃ এতৎ’ কাৰ্য্যাদিকং ’ন’চিত্ৰং আশ্চর্য্যং ন অসম্ভবং স্থাৎ ইত্যর্থঃ । ‘অঙ্গ ? হে মহারাজ ! পরীক্ষি৭ ‘যষ্মিন’ সঙ্কর্ষণে ইদং দৃশ্বমানং বিশ্বং ‘ছি’ নিশ্চিতং যথা তন্তু সূত্রেযু পটঃ বস্ত্রং ওতং উৰ্দ্ধতন্ত্ৰষু পটইব গ্রথিতং ‘প্রোতং তিযকি, তন্তুষ্ণু পটইব গ্রথিতং সৰ্ব্বেতে অনুস্থতংবর্তত ইত্যখঃ ১৮১ হে মহারাজ পরীক্ষিৎ | জগৎকৰ্ত্তা ভগবান অনন্ত দেবের পক্ষে এ সকল কাৰ্য্য কিছুই অসম্ভব নহে! কারণ বস্ত্রাঙ্গে তন্তুর ন্যায় তাহাতেই সমস্ত বিশ্ব ওতপ্রোত ভাবে গ্রথিত الاسالا جاIfrة ج}ة ১ বলদেব প্রকাশ-পরবোমে যিনি সঙ্কর্ষণ তিনিই বিশ্বের উপাদান ও निबिड *f;q (Intelligence & Power) *** *ifton cow I oft সন্ধর্ষণের প্রকাশ মূর্তি বলদেব ও চৈতষ্ঠাগ্রজ বিশ্বক্ষপ। তিনি ভিন্ন এই বিশ্বের বস্তুত্ব বা অস্তিত্ব নাই ; এই জন্য র্তাহার নাম বিশ্বরূপ ।