আদিলীলা । శిq్క 'ত'তে ভাল করি শ্লোক করহ বিচার' । । কবি কহে যে কহিলে সেই বেদ সার। (১) ব্যাকরণী তুমি নাছি পড় অলঙ্কার ; তুমি কি জানিবে এই কবিত্বের সার ? প্রভু কহে 'অতএব পুছি যে তোমারে ; বিচারিয়া গুণ দোষ বুঝাহ আমারে। নাহি পড়ি অলঙ্কার, করিয়াছি শ্রবণ } তা’তে এই শ্লোকে দেখি বহু দোষ গুণ ?’ (২) কবি কহে কহ দেখি কোন গুণ দোষ ? প্রভু কহে ‘কহি শুন, না করিহ রোষ । পঞ্চ দোষ এই শ্লোকে পঞ্চ অলঙ্কার ; (৩) . ক্রমে আমি কহুি, শুন করহ বিচার। অবিস্কৃষ্ট বিধেয়াংশ দুই ঠাই চিন ; বিরুদ্ধ মতি, ভগ্ন ক্রম, পুনঃ দোষ তিন। () ‘গঙ্গার মহত্ত্ব’ শ্লোকের মূল বিধেয় ; ইদং শব্দ অনুবাদ পাছে অবিধেয় ।
না করিয়া যে কবিত। প্রতিভা বা দৈবশ ভ বলে সহজে ও শীঘ্র নিম্পন্ন হয় তাহার নাম প্রতিভার কবিতা । তুমি এইক্সপ কবিতা দেবতা সত্তোষার্থে যাহা বলিলে, ভাল করিয়া বিচার করিলে তৰুে তাহার দোষ গুণ জানা যাইতে পারে । সেই বেদসার-ব্যঙ্গোক্তি । दछ cनाश७१--८मद e ७१ छेउन्नरें जट्छि ? • পঞ্চ জলঙ্কার-অলঙ্কার বিষয়ে পাচটি দোষ আছে ! - श् ? हे किंन हेठानि-कदिउॉब श्हे शtन অৰিমৃষ্ট বিধেয়াংশ দোষের চিয়, একস্থানে বিরুদ্ধ মতি ও ইস্থানে ভগ্নক্রম এই পাঁচট দোষ আছে।
