so স্ত্রীচৈতন্য চরিতামৃত । করিতে পারেন না। যে হেতু তুমি দেহধারী জীবের সর্বপ্রকার অমঙ্গল দূর করিবার অভিপ্রায়ে এবং তাছাদের স্ব স্ব গতি প্রকাশ করিবার জন্য বাহে ও অন্তরে আচাৰ্য্যরূপে অবস্থিত থাকিয়া সৰ্ব্বদাই উপদেশ দিতেছ। ১৯ ॥ তথাহি শ্ৰীভগবদগীতায়াং দশমাধ্যায়ে দশমশ্লোকে অৰ্জুনং প্রতি শ্ৰীভগবদ্বাক্যং । ‘তেষাং সতত যুক্তানাং ভজতাং প্রীতি পূর্বকং । দদামি বুদ্ধিযোগং তং যেনমামুপযান্তিতে ॥ ২০ ॥ “সতত যুক্তানাংমব্যাসক্ত চিন্তানাং প্রতি পুৰ্ব্বকং ভজতাং তেষাং পূৰ্ব্বোক্তানাং সম্বন্ধে তং বুদ্ধিযোগং বুদ্ধিরূপং যোগমুপায়ং দদামি যেন বুদ্ধিযোগেন ‘তে ভক্তাঃ "মাম । উপযান্তি প্রাপ্ত বন্তি ৷ ২ ৷ ভগবান অর্জুনকে বলিতেছেন—অামাতে আসক্তচিত্ত এবং প্রীতি পূর্বক ভজনশীল লোকদিগকে আমি সেই বুদ্ধি যোগ দিই, যদ্বারা তাহারা আমাকে পাইয়া থাকেন। ২০ ।
যথা ব্রহ্মণে স্বয়মুপদিশ্বানুভাবিতবান। তথাহি শ্ৰীমদ্ভাগবতে দ্বিতীয় স্কন্ধে নবমাধ্যায়ে ত্রিংশদবধি পঞ্চত্রিংশৎ শ্লোকে ব্ৰহ্মাণং প্রতি শ্ৰীভগবদ্বাক্যং ;– ‘জ্ঞানং পরম গুহ্যং মে যদ্বিজ্ঞান সমম্বিতং । সরহস্যং তদঙ্গঙ্ক গৃহাণ গদিতং ময়া’ ॥ ২১ ॥ যথা যেন প্রকারেণ ভগবান ব্রহ্মণে ‘উপদিশ্য উপদেশং কৃত্ব ‘স্বয়ং ‘অনুভাবিতবান অনুভবংকারিতবান তদাহ ইত্যর্থঃ । ‘মে মম সংজ্ঞানং মমপ্রাপ্ত পায়ভুতং শব্দদ্বারাষ্যথার্থী
