পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - আদিলীলা.pdf/৪৬

আদি লীলা । ॐ দুই রূপে হয় ভগবানের প্রকাশ (১) ; একেত প্রকাশ হয়, আরেত বিলাস । । একই বিগ্রহ যদি হয় বহুরূপ আকারেহ ভেদ নাহি একই স্বরূপ ; (২) । মহিষী বিবাহে যৈছে যৈছে কৈলরাস । ইহাকে কহিয়ে কৃষ্ণের মুখ্য প্রকাশ । তাথাহি শ্ৰীমদ্ভাগবতে দশমস্কন্ধে ত্রয়ন্ত্রিংশীধ্যায়ে তৃতীয়শ্লোকে পরীক্ষিতং প্রতি শ্ৰীশুকদেববাক্যং— ‘রাসোৎসবঃ সংপ্রবৃত্তে গোপীমণ্ডল মণ্ডিতঃ যোগেশ্বরে কৃষ্ণেন তাসাং মধ্যে দ্বয়োদ্বয়োঃ’ ॥ ৩২ ৷ পৃথুর জন্ম হয় । ইনি পরম ধাৰ্ম্মিক ও তেজস্বী রাজা ছিলেন । ভাগবত ৪র্থ স্বন্ধে ১৫ অধ্যায় দেখ। ব্যাস-সভ্যবতী ভনয় মহর্ষি কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন । ১ দুই রূপে—এই হইতে যৈছে বাস্থদেৰ প্ৰদ্যুম্নাদি সঙ্কর্ষণ পর্য্যস্ত ‘তৎ প্রকাশনৃ’ পদের বিশেষ ব্যাখ্য' । প্রকাশ–এখানে প্রকাশ শব্দের অর্থ আবির্ভাবমাত্র । ভগবানের প্রকাশ বা আবির্ভাব দুই প্রকারে হইয়। থাকে ; তাহার একটকে ‘প্রকাশ অপরটকে বিলাস’ এই সংজ্ঞা দেওয়া যায় । শেষের প্রকাশ শস্ব পারিভাষিক , প্রথমট তাঁহা নহে। २ ७ करु बिअश्। र िहेडा–ि७क३.भूर्डि शनि ७क गभर्श पिरुरे আকারে বহুরূপে প্রকাশ পায় স্তৰে সেই ভিন্ন ভিন্ন রূপকে প্রথমটার প্রক্লাশ दजा भाइ । रुंशज़ मूटेक्ष 4हे ¢य झाल्लक शौनाञ्च जैङ्कक्ष 4कहे १िथtश् यूभंপং ষোড়শ সহস্ৰ স্ত্রীর সহিত বিহার করিয়া ছিলেন ; এবং শ্ৰীবৃন্দাবনে এক বহু মূৰ্ত্তি পরিগ্রহ করিয়া বহুশস্ত গোপরামাদিগের সহিত রাম ক্রীড়া করিয়া ছিলেন। আকারের সহিত অভিন্নত্ব হইয়। এই প্রকাশ হুইয়াছিল বলির ইহার নাম মুখ্য প্রকাশ । - -