পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - আদিলীলা.pdf/৬৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

আদিলীলা । 意登 ব্ৰহ্ম কহে জলে, জীবে যেই নারায়ণ, সে সব তোমার অংশ এসত্য বচন । (১) কারণান্ধি ক্ষীরোদ গর্ভোদকশায়ী ; মায়াদ্বারা স্বষ্টি করে, (২) তা’তে তা’র মায়ী । এই তিন (৩) জলশায়ী সৰ্ব্ব অন্তর্যামী, ব্ৰহ্মাণ্ড বৃন্দের আত্মা, (৪) পুরুষ নামী । (৫) হিরণ্যগর্ভের আত্মা, গৰ্বোদক শায়ী ; (৬) ব্যষ্টিজীব অন্তর্যামী, ক্ষীরোদক শায়ী। এসবার দরশনে আছে মায়াগন্ধ ; তুরীয় (৭)কৃষ্ণেতে নাহি মায়ার সম্বন্ধ। ১ কারণান্ধি-সংস্কৃত ৭ হইতে ১১ শ্লোকে দেখ । - ২ ভাভে তারা-বটতলার ছাপায় 'তার' কিন্তু নৃত্যলীল শীলের ছাপায় ‘সব’ পাঠ লিখিত হইয়াছে। তাহার ৩ জনেই মায়াকে আশ্রয় না করিয়৷ কৃষ্ট করিতে পারেননা ; ভদ্ধেতু তাহারাও মায়ী অর্থাৎ মায়াযুক্ত । ৩ এই ভিন জলশায়ী-অর্থাৎ কারণরূপ জল, ক্ষীররূপ জল ও গর্ভরূপ জল ; ভিনই রূপকার্থে ব্যবহৃত । - ৪ পুরুষনামী-ভিন জনই পুরুষাবতার নামে বিখ্যাত । হিরণ্যগর্ভের আত্ম-সমষ্টি ব্রহ্মগুস্তানী দ্বিতীয় পুরুষাবতাই হিরণ্যগৰ্ভনামে পরিচিত । ৬ ব্যষ্টিজীব-ভিন্ন ভিন্ন জীবের পালন কর্তা তৃতীয় পুরুষাৰঙ্গরই ক্ষীরোদকশায়ী । - - ৭ তুরীয়-বেদান্তমতে এক শুদ্ধ চৈতন্যময় ব্রহ্মই সত্য বস্তু ; উদ্ভিন্ন জগদ দি মিথ্যা ; কেবল পারমেশ্বরী মায়। উপহিন্ত হইয়া মিথ্যাজগৎ সত্যরূপে প্রতিভাত হইয়া থাকে। ব্ৰহ্মাণ্ডের ব্যষ্টি বা ভিন্ন ভিন্ন জড় শরীরে উপহিত যে চৈতন্য তাহাকে বেদাস্তে বিশ্ব’ বলে। এইরূপ