ब्ल-– - སྨོཆ། মধ্য। ২৪ পরিচ্ছেদ। ঐচৈতন্যচরিতামৃত। ' همراه در সব ছাড়ি শুদ্ধভক্তি করে কৃঞ্চ পায় બન્યા তথাহি শ্ৰীভগবদ্গীল্লায়াং দশমাধ্যায়ে অষ্টমপ্লোকে অৰ্জ্জুনং প্রতি শ্ৰীকৃষ্ণবাক্যং ॥ অহং সৰ্ব্বস্ত প্রভবে মত্ত: সৰ্ব্বং প্রবর্ততে । - ইতি মত্ব। ভজন্তে মাং বুধ ভাবসমম্বিতাঃ ॥ ইতি ॥ ১৩৯ ॥” তথাহি শ্ৰীমদ্ভাগবতে দ্বিতীয়স্কন্ধে সপ্তমাধ্যায়ে ৪৫ শ্লোকে নারদং প্রতি শ্ৰীব্ৰহ্মাকং ॥ তে বৈ দ্বিদন্ত্যতিতরন্তি চ দেবমায়াং স্ববোধিন্যাং। ১• ॥৮ ॥ তথাচ বিভূতিযোগয়ে জ্ঞানেন সমার্ক জ্ঞানবাপ্তিং শরতি অহমিত্ত্বি চতুর্ভি। অহং সৰ্ব্বস্ত জগতঃ প্লভবঃ ভূখাদিমবাণিবিভূতিদ্বরেগোৎপত্তিহেতুঃ মত্ত এব চ সৰ্ব্বস্ত বুদ্ধি জ্ঞানমসম্মেহ ইত্যাদি সৰ্ব্বং প্রবর্ততে ইত্যেবং মত্ব অবকুখ্য বুধ বিবেকিনে ভাবসমম্বিতা: প্রীতিযুক্ত মাং ভজন্তে ॥১৩৯৮ 類
- ভাবাধীপিকায়াং ॥২ ॥ ৭ ॥৪৫ ৷ কি বহন সংসঙ্গেনসর্বে বিবৃত্তি ইত্যাহ তে বা ইতি। অদ্ভুতাঃ ক্রমাঃ পদন্যাস যন্ত হরেস্তৎপরায়ণাঞ্চুম্ভক্তান্তেষাং পীলে শিক্ষিতা যেষাং
ত্যাগপূর্বক শ্ৰীকৃষ্ণ পাদপদ্মে বিশুদ্ধ ভক্তি করিয়া থাকেন ॥১৩৮ ॥ এই বিষয়ের প্রমাণ শ্ৰীভগবদগীতার ১০ অধ্যায়ে ৮ শ্লোকে * , , অৰ্জ্জুনের প্রতি শ্ৰীকৃষ্ণবাক্য যথাশ্ৰীকৃষ্ণ কহিলেন-জৰ্জ্জুন ! আমিই সৰ্ব্ব জগতের উৎপাদক হই এবং জাম, হইতে সকল প্রবৃত্ত হইয়া থাকে, এইরূপ বোধ করিয়া র্যাহারা জামাকে সেবা করেন তাহার পরমার্থ তত্ত্বজ্ঞ বলিয়। কথিত হয়েন ॥ ১৩৯ ৷ * তথা শ্ৰীমদ্ভাগবতের ২ স্কন্ধে ৭ অধ্যায়ে ৪৫ শ্লোকে , নারদের প্রতি প্রত্ৰহ্মবাক্য যথা ॥ . . ব্রহ্ম কহিলেন নারদ অধিক আর কি বলিব,যদ্যপি ভগবৎ-' | 響 變
