মধ্য । ২৫ পরিচ্ছেদ। শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত । >>ss・ b চিদানন্দৰিগ্ৰহ কৃষ্ণের মায়িক করি মানি। "বড় পাপ এই সত্য । চৈতন্যের বাণী ॥ ১৭ ॥’ , - o তথাহি শ্ৰীমদ্ভাগবতে তৃতীয়স্কন্ধে নবমাধ্যায়ে তৃতীয়শ্লোকে কুমারালীন প্রতি ব্রহ্মবাক্যং’। নতঃপরং পরম যন্তবতঃ স্বরূপমানন্দমাত্রমবিকল্পৰ্মবিদ্ধবর্চঃ " | h পখামি বিশ্বস্থজমেকমবিশ্বমাতৃৰু s ভাবার্থীপিকায়াং। ত৷ | to ছে পরম অবিদ্ধবর্চ অনাবৃতপ্রকাশং অতো বিকল্পং নিৰ্ভেদং অতএবানন্দমাক্রঃ এবভূতং ত্ববতঃ স্বরূপং তৎ অঙ্গে রূপাং পরং ভিন্নং ন পশ্যামি কিন্তু ইদমেৰ তৎ অত্ত: কারণাৎ তৃে তব অদ ইদং রূপং উপাশ্ৰিতোহুমি যোগ্যত্বাপিষ্ঠ্যাহ একং উপসোয়ু মুখ্যং যত: বিশ্বস্বয়ং বিশ্বং স্বল্পতীতি ভূখ'স্বত্রবাবিধ বিশ্বস্বtান্যং কিঞ্চ ভূতেজিয়াত্মকং BDDBBBBBBB BBBBBBB BBBBBSS BBBBB BBB DDD BBBB পূর্ণভগবাদিরূপং তত্ত্ব, ন পশ্যামি কিম্বদোরূপাশ্ৰিতোহম্মি । তৎস্বরূপং বিপিনষ্টি। আনন্দে ব্রহ্মেত্যুক্তং ব্রহ্মচ মাত্র নিবিশেষ চিজপোহংশে যস্য। ন বিদ্যতে বিবিধঃ কল্পঃ শ্ৰীকৃষ্ণের বিগ্রহ চিৎ ( জ্ঞান ), ও আনন্দ স্বরূপ উহাকে गाब्रेिक বলিয়া মানিলে তাতিশয় পাপ হয়, শ্রীচৈতন্যদেবুের এই কথা সত্য॥১৭ এই বিন্নয়ের প্রমাণ শ্ৰীমদ্ভাগবতের ৩ স্কুন্ধুে’৯ অধ্যায়ে ৩ শ্লোকে কুমারাদির প্রতি"ব্রহ্মবাক্য যথা ॥ so হে পরম ! তোমার যে মূৰ্ত্তির প্রকাশ শুরত্ব হয়না এবং যাহা গুরুতরাং আনন্দ স্বরূপ, তাহ এই প্রকটিত মূৰ্ত্তি হইতে বিভিন্ন
- g ... "
1. 怜、 *.*...' ' "দেখা । ৰীয় না, বরং দৈখিতেছি ইহাই সেইরূপ, অতএব আমি তোমার এই যুক্তিরই আশ্রিষ্ঠ হইলাম। হে আত্মৰূ! তোমার এই মূৰ্ত্তিই উপাসনার যোগ্য, যেহেতু ইহাই উপাস্য মধ্যে মুখ্য এবং বিশ্লের" | স্বষ্টিকারী, মুতরাং বিশ্ব হইতে ভিন্ন। আর ইহ ভূত সকল এবং
