পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - মধ্যলীলা.pdf/১১৩৫

窗 -ड़- - हैं। মধ্য । ২৫ পরিচ্ছেদ। শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত । >>లినీ o সূত্রে পরিণামবার্তাহ নামনিয়া। বিবৰ্ত্তবাদ স্থাপি কালে । ভ্রান্ত কহিয়া ॥ ২৩ ৷ এইত কল্পিত অর্থ মনে নাহি ভয় । শাস্ত্র ছাড়ি কুকল্পনা পাষণ্ড বুঝায়। পরমার্থ বিচার গেল, করি মাত্র বাদ । কঁহ মুঞি পাব র্কাই কৃষ্ণের প্রসাদ ॥ ব্যাসসূত্রের অর্থ আচার্য্য করি আচ্ছাদন। এই সত্য কহে শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্যবচন ॥ চৈতন্যগোসাঞি | য়ে কহে সেই মত সার । আর যত মত "সেই সব ছার খাঁর এত ব্যাসসূত্রে যে পরিণাম বাদ * অাছে তাহা ন মানিয়া वानखाड হইয়াছেন বলিয়া বিবৰ্ত্তবাদ + স্থাপন করিলেন ॥২৩ ॥ * 'এই কল্পিত অর্থ মনে ভাল বলিয়া বিবেচনা হইতেছে না, শাস্ত্র ত্যাগ কুরিয়া কুৎসিতকল্পনা অর্থ করিলে তাহাকে পাষও বলিয়া বোধ করা যায়, পরমার্থ বিচার গেল কেবলমাত্র বাদ করি, কোথায় আমি.গ্রীকৃষ্ণের অনুগ্রহ প্রাপ্ত হইব । আচাৰ্য্য ব্যাসসুত্রের অর্থ আচ্ছাদন করিয়াছেন, শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্যের বাক্য:সত্য হয়। চৈতন্য গোসাঞি যাহা কহিতেছেন, সেই মত শ্ৰেষ্ঠ, আর যত মত তৎ সমুদায় ছার খার অর্থাৎ অতি ঘৃণিত . এই বলিয়৷ সেই ব্যক্তি কৃষ্ণ • পঞ্চদশীর ১৩ পরিচ্ছেদে ব্ৰহ্মানদে অদ্বৈতানন্দগ্রকরণে ৮ গ্লোকে ॥ . অবস্থান্তরতাপত্তিরেরঁস্য পরিণামিতা। " স্যাৎ কীঃ দধি মৃৎ কুম্ভঃ লুবর্ণং ཧྥ་ཤུག་ག་སྭ། | * অস্তীর্থ । এক বস্তুর অন্ত বস্তুরূপে অবস্থান্তর হওয়ার নাম পরিণাম, যথা দুগ্ধের পরি৭াম দধি, মৃক্তিকার পরিণামঘট ও সুবর্ণের পরিণাম কুণ্ডল ইত্যাধি ॥ " + পঞ্চদশী ১৩ পরিচ্ছেদে ব্ৰহ্মানন্দে অদ্বৈতাননাত্নকরণে ৯ শ্লোকে ॥ अवशडबैडानरू বিবৰ্ত্তোরুজ্জ সর্পবৎ । - নিরংশ্লেপ্যন্ত্যসে ব্যোমি তলমালিন্যকল্পনাং । অস্কার্ম। স্বরূপতঃ অবস্থাস্তুর ন হইলেও যদি অবস্থান্তরের ন্যায় প্রতীত হয় তবে | তাহাকে বিবৰ্ত্ত বলা যায় લ প্রকার বিবৰ্ত্তত নিরবত্ব পদার্ধেতেঁও সম্ভব হাঁ, মে.| আকাশে তল-মলিনাক্ত অর্থাৎ ইন্দ্ৰনীল কটাহ তুল্যস্থ কল্পিত হয়।