Th یعس 33&6 স্ত্রীচৈতন্যচরিতামৃত । মধ্য । ২৫ পরিচ্ছেদ ।
প্রবিষ্টান্যপ্রবিষ্টানি তথা তেষু ন তেম্বহং ॥ ইতি ॥ ৬৪ । অত্র মহাভূতানাং স্বাংশভেদেন প্রবেশে তস্যতু প্রকাশভেদেনেতি ভেদেইপি প্রবেশমাত্র সাম্যেন দৃষ্টান্ত। তবে তেরাং তাগাত্মবশকারিণী প্রেমভক্তি নাম রহস্যমিতি স্বচিতং। তথাচ ব্রহ্মসংহিতায়াং। মানন্দচন্ময়রস প্রতিভাবিতাভিস্তাভি র্ম এব নিজরূপতয়া কলাভি: | গোলোক এব নিবদত্যখিলাত্মহুতো গোবিন্দ্রমাদিপুরুষং তমহং ভঙ্গামি । প্রেমাঙ্গনচ্ছুরিত ভক্তিবিলোচনেন সম্ভঃ সদৈব হৃদয়েইপি বিলোকয়ন্তি । তং শ্যামমুন্দরমচিন্ত্যগুণপ্রকািশং গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামীতি । অচিন্তগুণস্বরূপমপি প্রেমাখ্যৎ गएछनष्कृतििङ বস্তুচ্চৈঃ প্রকাশমানং ভক্তিরূপং বিলোচনং তেনেত্যৰ্থ । যদ্ব , তেষু যথা তানি বহিঃ স্থিতানি চান্ত: স্থিতানিচ ভান্তি তদ্বস্তুক্তেস্বহমন্ত মনোবৃত্তিৰু বহিরিস্ক্রিয়বৃত্তিষু চ বিশ্ব রীতি ভক্তেষু সূৰ্ব্বথানন্যবৃত্তিত হেতুনাম কিমপি স্বপ্রকাশং প্রেমাখ্যমানদাত্মকং বস্তু মম রহস্যমিতি ব্যঞ্জিতং। তথের ঐ ব্রহ্মণোক্তং ন ভারতী মেইঙ্গ মুন্নোপলক্ষ্যতে ন বৈ কঢ়িন্মে মনদে মৃয গতিঃ । ন মে হৃষীকাণ পতন্ত্যসংপথে যন্মে স্বদেীংকণ্ঠবিতা তে হরিরিস্ট্রি যদ্যপি BBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBDBB BBBBB BBBS u সাধনায়োপক্রাস্তত্বাং তদনুক্রমগতত্বাচ্চ। কিঞ্চ তস্ময়র্থেন তেস্থিতি ছিন্নপদমপি বৰ্ণিং স্যাং দৃষ্টান্তস্যৈব ক্রিয়াভ্যামন্বয়োপপত্রে । অপিচ রহসংি নাম হেতদেব বংপরমছন্ন ভং বস্তু দুষ্টোদালীনজনবৃষ্টিনিবারণার্থং ‘সাধারণবশ্বস্তরেণাচ্ছাদ্যতে। যথা চিন্তামণি সম্পূ: টাদিন। অতএব পরোক্ষবাদ। ঋষয় পরোক্ষঞ্চ মম প্রিয়মিতি শ্ৰীভগবদ্বাক্যং। তদেবচ পরোক্ষং ক্রিয়তে বদদেরং বিরলপ্রচারং মহন্ধস্থ ভুবতি। অস্যৈবাদেয়ত্বং বিরল প্রচারত্বং মহত্বঞ্চ। মুক্তিং দদাতি কহিচিং স ন ভক্তিযোগরিত্যাদিষু বহুত্র ব্যক্তং ,স্বয়ং চৈতদেব শ্ৰীভগবত পরমভক্তাভ্যামঞ্জুনেৱমভ্যাং কণ্ঠেক্ত্যৈব কথিতং । সৰ্ব্বগুহঁতমং ভূয়ং শৃণু মে পরমং বচ ইত্যাদিন হুগোপ্যমপি বক্ষ্যামি ইত্যাদিনাচ । ইদগৈব রহস্যং নারদায় স্বয়ং প্রখ্রহ্মশৈব প্রকটঙ্কৰং। ইদং ভাগবতং নাম ষন্মে ভগবতোদিত্ব । সংগ্রহেংয়ং বিভূতীনাং ত্বমেতদ্বপুলীকুরু। যথা ইরে ভগবতি নৃঃাং ভক্তি ভবিষ্যতি। সৰ্ব্বাত্মন্যুধিলাধার ইতি সঙ্কল্প বর্ণয়েক্তি। তন্মাৎ সাধুৰ্য্যাখ্যাতং স্বামিচররৈপি রহস্যং ভুক্তিরিত ॥৬৪ । 總 弹 , প্রবেশ করে, কিন্তু হষ্টিরু পূর্বে তাহাদের কারণ হওয়াতে যে সকল অপ্রৰিষ্ট থাকে, তদ্রপ আমিও ভূতভৌতিক পদার্থে প্রবিষ্ট এবং ঐ সকলে অপ্রবিষ্ট খাছি জর্থাৎ আমার সক্ট! ঐ রূপ ॥ ৬৪ ॥•
