পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - মধ্যলীলা.pdf/২১১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

獵 隨 ミe之 শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত । মধ্য । ৬ পরিচ্ছেদ । জীবভূতাং মহাবাহে যয়েদং ধার্য্যতে জগদিতি ॥ ১১৬ ৷ ঈশ্বরের ঐবিগ্রহ সচ্চিদানন্দকার । সে বিগ্রহে কহ সত্ত্ব গুণের বিকার ॥১১৭ খ্ৰীবিগ্রহ যে না মানে সেইত পাষণ্ডী । অদৃশ্য অস্পৃশ্য হয় সেই যমদণ্ডী ॥ ১১৮। বেদ ন মনিঞা বৌদ্ধ_হয়ত নাস্তিক । বেদাশ্রয়া নাস্তিক বাদ বেীদ্ধেতে অধিক ॥১১৯ ৷ জীব নিস্তারের হেতু সূত্র কৈল ব্যাসু । মায়াবাদি ভাষ্য শুনিলে হয় সৰ্ব্বনাশ ॥১২% ৷ পরিএমিবাদ ৫ ব্যাগসূত্রের সম্মত'। অন্ত্যি শক্ত্যে ঈশ্বর জগদ্ধপে পরিজীবস্বরূপাংমে প্রকৃতিং জানাহি পরত্বে হেতু যয় চেতনয় ক্ষেত্ৰজ্ঞ স্বরূপর স্বকৰ্ম্ম স্বরেণেদং জগদ্ধার্য্যতে ॥ ১১৬ ৷ প্রকৃতি আছে, তাহ অবগত হও, তদ্বারা এই জগতের ধারণ হয় ৷ ১১৬ ৷৷ ** f ঈশ্বরের ঐবিগ্রহ (শ্ৰীমূৰ্ত্তি) সচ্চিদানন্দ স্বরূপ,সেই বিগ্রহকে সত্ত্বগুণের বিকার ফহিতেছেন ৷ ১১৭ ৷ যে ব্যক্তি শ্ৰীবিগ্রহ মানে না, সে পাষণ্ডী, তাহীকে দেখিতে বা স্পর্শ করিতে নাই, যম তাহার প্রতি দণ্ড বিধান করেন ৷ ১১৮ ৷৷ বৌদ্ধগণ বেদ না মানিয়া নাস্তিক হয়, কিন্তু বেদশ্রিত যে নাস্তিক | বাদী সে বৌদ্ধ হইতে ও পাপিষ্ঠ ॥ ১১৯ ৷ ‘ · - ব্যাসদেব জীবের নিস্তার জন্য সূত্র করিয়াছেন, কিন্তু ঐ সূত্রের মায়াবাদি ভাষ্য শুনিলে জীবের সর্বনা: হয় ॥ ১২০ ৷ ব্যাসসুত্রের তাৎপৰ্য্য পরিণামবাদ, অচিন্ত্য শক্তি দ্বারা ঈশ্বর

  • পরিণামবাদ। পঞ্চদশীর ১৩ পরিচ্ছেদে ব্ৰহ্মননে অদ্বৈতানন্দ প্রকরণে ৮ শ্লোকঃ ।

অবস্থান্তরতপত্তিরেকস্য পরিণামিতা । স্যাৎ ক্ষীরং দধি মৃংকুন্তঃ সুবৰ্ণং কুণ্ডলং যথা ॥ অস্তীর্থঃ । বস্তুর অবস্থান্তর প্রাপ্তির নাম পরিণাম । সে বস্তুর অপস্থান্তর হইয় অন্য 憑 — ,器 مییابد میجستهای مهم ایمنیعباس سیستحکاک"