পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - মধ্যলীলা.pdf/২৯৭

২৯০ . শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃত । মধ্য । ৮ পরিচ্ছেদ । অনাদিরাদি গোবিন্দঃ সৰ্ব্বকারণকারণং ॥ ৯৩ ৷ বৃন্দাবনে অপ্রাকৃত নবীনমদন। কামগায়ত্রী কামবীজে র্যার উপাসন। পুরুষ ঘোষিং কিবা স্থাবর জঙ্গম। সর্বচিত্তাকর্ষক সাক্ষান্মস্মথমদন ॥৯৪ তথাহি শ্ৰীমদ্ভাগবত্বে ১০:স্বন্ধে ৩২ অধ্যায়ে ২ শ্লোকে ॥ তাসমাবিরভুচ্ছেরিঃ স্বায়মানমুখাম্বুজঃ। - লীলাভিনিবিষ্টত্বেন কচিৎ বৃক্ষীন্দ্রস্তুং কচিগোবিন্দত্বঞ্চ দৃশ্যতে। যথা দ্বাদশে প্রস্থত। শ্ৰীকৃষ্ণ কৃষ্ণসখ কৃষ্ণ ভাবনিগ্রোজনবশদহনানপবর্গী। গোবিন্দ গোপবনিত ব্ৰজ ভৃত্য গীততীর্থশ্ৰব শ্রবণমঙ্গল পাহি ভৃত্যান। ইতি। চিন্তামপিরিত্যাদি । গোবিন্দমাদিপুরুষমিত্যাদি। দশমে গোবিন্দাভিষেক প্রস্তুে স্বরভিবাক্যং। ত্বং ন ইন্দ্র জগৎপতে ইতি | অস্তু তাবৎ পরম গোলোকাবতীর্ণনাং তাসাং গণেন্দ্রামিতি। তাপনীয়ু চ। ব্রহ্মণা তদীয় সেব স্বেনারাধনং প্রকাশিতং . গোবিন্দং नकिनाननविशइब्रिडोनि సెలి ! লের আদি, গোবিন্দ ও সমস্ত কারণের কারণ হয়েন ॥৯৩ ॥ । যিনি বৃন্দাবনে অপ্রাকৃত.ঃ নবীন মদন স্বরূপ, কামগায়ত্রী ও কামবীজে তাহার উপাসনা হয়। জগতে যত পুরুষ, স্ত্রী, স্থাবর ও জঙ্গম আছে, তৎ সমুদায়ের চিত্ত যে প্রাকৃত কন্দপ আকর্ষণ করে তিনি তাহারও মনকে মথন করেন ॥ ৯৪ ৷৷ এই বিষয়ের প্রমাণ শ্ৰীমদ্ভাগবতে ১·স্কন্ধে ৩২অধ্যায়ে ২শ্লোকে পরীক্ষিতের প্রতি শ্ৰীশুকদেবের বাক্য যথা ॥ 每、 গোপীদিগের উচ্চ রোদন শ্রবণ করিয়া ভগবান শেরিও বনমালায় অলঙ্কত হইয়া সম্মিত বদনে তাহাদিগের সমক্ষে এরূপ আবি তাঙ্গামাৰি এই শ্লোকের টাকা মধ্যলীলার ২৭৩ পৃষ্ঠা আছে । • স্বর্গে ইন্দ্ৰভূত্য যে কন্দৰ্প আছেন তাহাকে প্রাকৃত মদন কহে, ইনি সুমুদায় জগতের | মনকে আকর্ষণ করেন, বৃন্দাবনে যে ব্রজেন্দ্রনন্দন জগ্ৰাকৃত মদন তিনি প্রাকৃত মদনকেও মোহিত করেন, সুতরাং বৃন্দাবনে প্রাকৃত মদনের অধিকার নাই, এজন্য ব্রজেন্দ্রনানকে নুতন মদন বলিয়া উল্লেখ করা হইল। কামগায়ত্রী ও কামূৰীজু দ্বারা তাহার উপাসনা হয়। BBBBSBBB BBBB BBBB BB BBBBBBBB BBBBB BBBB 戀 & ‘. - 3. 鑒 * 薄 # και φωτ-ν اسلام