盛 器 শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত। মধ্য। ৮ পরিচ্ছেদ । سیاه (ن বিংশতি ভূষিত। গুণশ্রেণী পুষ্পমালা সর্বাঙ্গে পূরিত। ১১৮ ৷৷ কিলকিঞ্চিৎ প্রভূতি বিংশতি,ভাবরূপ অলঙ্কার দ্বার। ত্রীরাধ বিভুষিত এবং গুণ শ্রেণী রূপ পুষ্পমালা দ্বারা প্রত্যঙ্গ পরিপূরিত ॥ ১১৮ ৷৷ ইহাদিগকে সঞ্চারি ভাবও বলা যায় ॥
- অৰ্থ কিলকিঞ্চিতাদি বিংশতি অলঙ্কার ॥ উজ্জ্বলনীলমণির অনুভব প্রকরণে ৫৮ অবধি ৭১ অঙ্কপৰ্য্যন্ত । ভাবে হাবশ হেলাচ, প্রোক্তাস্তত্র ত্রয়োহঙ্গজ । শোভা কান্তিশ্চ দীপ্তিশ্চ মাধুর্য্যঞ্চ প্ৰগল্ভত । । ঔদার্য্যং ধৈর্য্যমিত্যেতে সপ্তৈব স্ব্যরযত্নজা: | লীলাবিলাসে বিচ্ছিত্তি রিভ্রমঃ কিলকিঞ্চিতং । মোটায়িতং কুট্টমিতং বিবেবাজেল ললিতং তথা। বিকৃতং চেতি বিজ্ঞেয় দশ তাসাং 'স্বভাবজা ৷ অস্তার্থ । উক্ত নায়িকাদিগের যৌবন অবস্থায় কান্তের প্রতি সৰ্ব্বপ্রকারে অভিনিবেশ জন্য যে সকল সত্ব গুণ জনিত অলঙ্কার উদিত হয় তাহদের সংখ্যা বিংশতি। তন্মধ্যে ভাব, হাব, হেলা এই তিনটা অঙ্গজ। আর শোভা, কান্তি, দীপ্তি, মাধুর্য, প্ৰগল্ভত,
ه او د نمه یاغچېبحر =ۀپهغوئي ه۰ ٤ } ঔদার্য্য, ও ধৈর্য্য এই সাতটা অযত্নজ অর্থাৎ শোভা নিমিত্ত বেশাদি প্রযত্বের অভাবেতেও মোট্রাতি, কুটুমিত, বিবোক, লালত এবং বিকৃত এই দশটা স্বভাবজ অর্থাৎ নায়িকাদিগের স্বভাবতই ঘটিয়া থাকে, স্বভাত: প্রকাশ পায়। আর লীলা, বিলাস,বিচ্ছিত্তি, (তিলকাদি রচন) বিভ্রম, কিলকিঞ্চিত, (১) অৰ্থ ভাব ॥ প্রাপ্তভাবং ব্ৰজত্যের রত্যাখ্যে ভাব উজ্জ্বলে। নিৰ্ব্বিকারাত্মকে চিত্ত্বে ভাবঃ প্রথম বিক্রিয় ॥ অস্তার্থী। শৃঙ্গাররসে নিৰ্ব্বিকাল্পচিত্ত্বে রতিনামক স্থায়িভাবে প্রাদুর্ভাব হইলে যে প্রথম বিক্রিয়া (চিত্তবিকার) তাহাকে ভাব বলিয়া কীৰ্ত্তন করা যায়। এই বিষয়ে প্রাচীনদিগের উক্তি যথা ॥ চিত্ত্বস্তাবিকৃতি: সত্বং বিকৃতে: কারণে সতি। তত্ৰাদ্য বিক্রিয় ভাবে বীজস্তাদি বিকারবং। জস্যাঞ্চ। বিকারের কারণ সবে যে অবিকৃতি তাহাকে সত্ত্ব বলে। এবং ঐ সত্বে যে প্রথম ৰিষ্কার,কাহার নাম ভাব, যেমন, বীজের আদি বিকার অঙ্কুর তজপ। 盟_ - 一醫
