পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - মধ্যলীলা.pdf/৩৩০

隨 嶽 মধ্য। ৮ পরিচ্ছেদ। শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত। ৩২৩ দ্য গুমদ্রিনিকুঞ্জকুঞ্জরপতে নিধু তভেদভ্রমং । চিত্রায় স্বয়মম্বরঞ্জয়দিহ ব্রহ্মগুহৰ্ম্ম্যোদরে s তুয়োভি নবরাগ হিস্কুলভরৈঃ শৃঙ্গারকারুঃ কৃতী ॥ ১৩৪ ৷ প্রভু কহে সাধ্যবস্তু অবধি এই হয়. তোমার প্রসাদে ইহা জামিল নিশ্চয় ৷ সাধ্য বস্তু সাধন বিনু কেহো নাহি পায় । কৃপা করি কহ DDD BBB BB BBBB BBBB BBBB Bu BB BDDu আশ্চর্য্যায় পক্ষে চিত্ৰলেখjয় । অত্র পরম্পর মভিন্ন क्लिडर्डलानागा। অপ্রবেশাৎ স্বসংবেদ্য - দশ দর্শিতা। নবরাগ হিঙ্গ লভরৈরিতি যাবদাশ্রয়বৃত্তিত্বং দর্শিতং। ১৩৪ ৷ সাত্ত্বিক ভাবে অলঙ্কত স্ত্রীরাধাকৃষ্ণের মহাভাব মাধুরী অনুমোদন করিয়া বৃন্দা শ্ৰীকৃষ্ণকে কহিলেন কৃষ্ণ ! তুমি গোবৰ্দ্ধনপৰ্ব্বতের নিকুঞ্জ সম্বন্ধীয় কুঞ্জররাজ, শৃঙ্গার রসরূপ স্বকাৰ্য্য কুশল শিল্পী, স্বেদ অর্থাৎ অন্তর্বাহ দ্রবরূপ যে সাত্ত্বিক বিশ্লেয় বৃত্তি তাহার দ্বারা ঐরাধার এবং তোমার চিন্তরূপ লাক্ষাকে দ্রৱীভূত করত অভিন্নরূপে ংযোজিত করিয়া ব্রহ্মাণ্ড রূপ হৰ্ম্মে অর্থাৎ অট্টালিকার মধ্যে চিত্র করিবার নিমিত্ত বহুতর নবরাগ হিঙ্গুল দ্বারা অনুরঞ্জিত করিয়াছেনঃ॥১৩৪ মহাপ্রভু কহিলেন সাধ্যবস্তুর ইহাই চরম সীমা, তোমার অনুগুহে ইহ নিশ্চয় জানিতে পারিলাম, কোন ব্যক্তি সাধন ব্যতিরেকে rরুতাৎপৰ্য্য। শৃঙ্গার রসই কারু অর্থাৎ শিল্পী, কৃতি অর্থাৎ স্বীয় কৰ্ম্মে পটু, ইহাতে রতি মুস্পষ্ট হইল, শ্রীরাধা এবং তোমার এই স্বচনা দ্বারা ঔপপত্য ভাব হেতু লোক স্বয় | নিদার অণবেক্ষণ প্রযুক্ত প্রেম সূচিত হইল। পরস্পরের চিত্তই জতু অর্থাৎ লক্ষ, প্রেম রূপ উদ্ম দ্বার দ্রবীভূত করিয়। এতদ্বারা স্নেহ, একীভাব রূপে মিলন ইহা দ্বারা প্রণয়। ক্রমে অর্থাং ধীরে ধীরে এতদ্বারা বাম প্রকাশ নিমিত্ত মান। ভেদভ্রম যে রূপে নিৰুপ্ত হয়, ঐ রূপে একীকরণ হেতু সুসখ্য প্রকাশ । গোবৰ্দ্ধন পৰ্ব্বত সকলের নিকুঞ্জেতে কুঞ্জরপতি যে তুমি ইহাতে মহাগজেজ তুল্য লীলাশালি তোমার স্বকুমার চরণদ্বয়ের | পৰ্ব্বত গহবর কুঞ্জাদিতে পরস্পর মিলন নিমিত্ত্ব দিবারাত্র অভিসারকারি যে তোমর দুই