মধ্য। ৮ পরিচ্ছেদ। শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃত , HIV
سميسي
তথাহি তত্রৈব ১• স্কন্ধে ৯ অধ্যায়ে ১৬ শ্লোকে পরীক্ষিতং প্রতি শ্ৰীশুকদেব বচনং ॥ নায়ং সুখাপে ভগবান দেহিনাং গোপিকাস্থতঃ । فقع ফলিতমাহ नाभिडि দেহিনাং দেহাভিমাননাথ তাপসার্দীনাং জ্ঞানিনাং নিবৃত্তাভি মাননামপি | বৈষ্ণবতোষণী । * অথ কথমস্যাস্তাদৃশী তৎপ্রাপ্তি র্জাত। পরেষাং বা কথং স্যাক্তক্রহ নায়মিতি অয়ং গোপিকাস্থতো ভগবান দেহিৰে নাভিমানবতাং তপ আদিভি র্ম ইধাপ কিন্তু এতাবানেৰ যজতামিহ নি:শ্র্যেসোদয়ং ভগবত্যচলে ভাবে যুদ্ভাগবত সঙ্গত ইত্যুক্তরীত্য কথঞ্চিং কদাচিৎ তত্ত্বক্ত সঙ্গে। যদি স্যাত্তদ। ক্ৰমত এব প্রাপ্যং। এবং জ্ঞানিনাং দেহদিব্যরিক্তায় জ্ঞানবতাং আত্মভূতানাং তদ্বিজ্ঞানবতামপি ন মুখাপঃ কিন্তু-পূৰ্ব্ববন্তৰ্ভুক্তসঙ্গাদেব। আত্মপোতানামিতি পাঠং কেচিৎ পঠস্তি তত্ৰ আত্মৈব পোতস্তরণসাধনং যেষাং জ্ঞানিনামিতার্থ। তাই কেষাং কেষাং মুখাপ ইত্যপেক্ষায়াং তরিদর্শনমাহ যথা ইহ ঐগোপিকাস্বতে ভক্তিমতাং মুখাপ:। অনেন মহানারায়ণাদি ভক্তিমন্তোপি ব্যাবৃত্তা যুক্তঞ্চ তেৰা মমুখাপ ইতি। দেহিনাং জ্ঞানিনাঞ্চ দেহিসামান্য দৃষ্ট্য ভক্তান্তরীণাঞ্চ গোপলীলাদৃষ্ট্য। তত্ৰাদরানাস্পদত্বাং । তদ্ভক্তানাং মুখাপ ইতিচ যুক্তং । ইথং সত্যং ব্রহ্মমুখানুভূত্য ইত্যাদিষু তেষাং তাদৃশ তুল্লীলায়াঃ সৰ্ব্বোত্তমতয়ানুভবাদিতি জ্ঞেয়ং তত্ৰ গোপিকাস্থত ইতি BBBBBB BBBBB BBBDDS BB BBBBBBB BB BBBD DD BBB S তদ্বাচোব ন জগদাদি বাচী প্রাপ্তত্বদ্ব্যিৰ্থত্বাচ্চ ভক্তিমন্তশ্চ ত্রৈকালিক ভক্ত পরম্পর এব । অবিশেষেণ · প্রাপ্তত্বাং ! তামুপদিশতাং 'বেদানাং তদুপদেশকোপদেশ্য পরম্পরাণাং BBBBBBB BBBBSS BB BBBB BBBBBBBBB BBBBBBBS এই বিষয়ের প্রমাণ শ্ৰীমদ্ভাগবতের ১০ স্কন্ধের ৯ অধ্যায়ে ১৬ শ্লোকে পরীক্ষিতের প্রতি শ্ৰীশুকদেবের বাক্য যথা ॥ হে রাজন্! গোপীনন্দন ভগবান ভক্তিমান জনগণের যন্ধ্ৰপ মুখ - শালুনেনৈব শাস্ত্রস্ত স' বৈধী ভক্তি রুচ্যতে | 4. অস্যার্থ । রাগের অপ্রাপ্তিহেতু অর্থাৎ অনুরাগ উৎপন্ন হয় নাই কেবল শাস্ত্রশাসন ভয়েই আহাতে প্রবৃত্তি জন্মিয় থাকে, তাহাকে বৈৰী ভক্তি বলে । 隱_, - 一驚
