পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - মধ্যলীলা.pdf/৩৪৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

極下 تقييتي يتسبصص مصمسبهم ستسمح J8 a শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃত । মধ্য । ৮ .no প্রেমাত্র মুকুলে ॥ অভাগিয়া জ্ঞানী আস্বাদয়ে শুষ্ক জ্ঞান ৷ কৃষ্ণপ্রেমাস্থতপান করে ভাগ্যবান ॥ ১৬৮ ৷ এই মত দুই জন কৃষ্ণকথাবেশে | নৃত্য গীত রোদনে হইল রাত্রি শেষে ৷ দুহে নিজ নিজ কাৰ্য্যে চলিলা বিহীনে। সন্ধ্যাকালে রায় আসি মিলিল আপনে ॥ ইষ্ট গোষ্ঠী কৃষ্ণকথা কহি কথোক্ষণ। প্রভুপদে ধরি রায় করে নিবেদন ॥১৩৯ কৃষ্ণতত্ত্ব রাধাতত্ত্ব প্রেমতত্ত্ব সার। রসতত্ত্ব লীলাতত্ত্ব বিবিধ প্রকার ॥ এত তত্ত্ব মোর চিত্তে কৈলে প্রকাশন। ব্রহ্মারে বেদ যৈছে পঢ়াইল | নারায়ণ ॥ অন্তর্যামী ঈশ্বরের এই রীতি হয় । বাহিরে না কহে বস্তু &कां★ श्रुलझ ॥ >१० ॥ *. তথাহি শ্ৰীমদ্ভাগবতে প্রথমস্কন্ধে ১ অধ্যায়ে ১ শ্লোকে বেদব্যাসবাক্যং যথা ॥ আত্ম মুকুল খাইয় থাকে। অভাগিয়া (দুর্ভাগ্য) জ্ঞানী শুষ্ক জ্ঞান আস্বা দন করে কিন্তু ভাগ্যবান ব্যক্তি কৃষ্ণপ্রেমামৃত পান করেন ॥ ১৬৮ ৷৷ এই মত দুই জন কৃষ্ণকথার আবেশে নৃত্য, গীত ও রোদন করিতে করিতে রাত্রি শেষ হইয়া গেল, প্রাতঃকালে দুই জন অপেন আপন কাৰ্য্যে গমন করিলেন, পরে সন্ধ্যাকালে রায় আপনি আসিয়া মহাপ্রভুর সঙ্গে মিলিত হইলেন, এবং কতক ক্ষণ ইষ্টগোষ্ঠী ও কৃষ্ণকথা কহিয়া প্রভুর চরণধারণপূর্বক নিবেদন করিলেন। ১৬৯ ৷ - প্রভে ৷ কৃষ্ণতত্ত্ব, রাধীতত্ত্ব, প্রেম তত্ত্ব, রসতত্ত্ব ও বিবিধ প্রকার লীলাতত্ত্ব প্রকাশ করিয়াছেন, নারায়ণ ব্ৰহ্মাকে যে রূপে বেদ পড়াইয়। ছিলেন তদ্রুপ এই সকল তত্ত্ব আপনি আমার হৃদয়ে প্রকাশ করিয়াদিলেন। অন্তর্যামী ঈশ্বরের এইরূপ রীতি যে,তিনি বাহিরে কিছু না বলিয়া হৃদয়ে বস্তু প্রকাশ করিয়া দেন ॥ ১৭০ ৷ . এই বিষয়ের প্রমাণ শ্ৰীমদ্ভাগবতের প্রথম স্কন্ধের ১ অধ্যায়ের ১ শ্লোকে বেদব্যাসের বাক্য যথা ॥ 鹽一 - _劉