পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - মধ্যলীলা.pdf/৪৬৮

মধ্য । ১১ পরিচ্ছেদ। শ্রীচৈতম্যচরিতামৃত । ৪৬১ નિકા હિન્દા রাজ কহে উপবাস ক্ষেীর তীর্থের বিধান। তাহ না করিঞা কেনে খাব অন্ন পান ॥ ৫৯ ৷ ভট্ট কহে তুমি কহ সেই বিধি ধৰ্ম্ম । এই রাগ মার্গের অাছে সূক্ষ ধৰ্ম্ম মৰ্ম্ম । ঈশ্বরের পরোক্ষ অজ্ঞ ক্ষেীর উপোষণ। প্রভুর সাক্ষাৎ-ক্সাজ প্রসাদ ভক্ষণ । তাহ উপবাস র্যাহা নাহি মহাপ্রসাদ। প্রভূ-অজ্ঞ। প্রসাদ ত্যাগ হয় অপরাধ ॥ ৬• । বিশেষে ক্রহস্তে প্রভু করিব পরিবেশ্নন । এত লাভ ছাড়ি কোন করে উপোষণ ॥ পূর্বে প্রভু প্রসাদাম মোরে আনি দিল। প্রাতে শয্যায় বলি আমি সেই অন্ন খাইল ॥ যারে কৃপা করি করে হৃদয়ে প্রেরণ। কৃষ্ণাশ্রয়ে ছাড়ে সেই বেদলোক ধৰ্ম্ম ॥৬১ ॥ ইঙ্গিতে তথায় প্রসাদ লইয়। যাইতেছে। ৫৮ রাজা কহিলেন, তীর্থে আসিয়া উপবাস ও ক্ষের কৰ্ম্ম করিতে বিধি আছে, ইহার তাহা না করিয়া কি রূপে অন্ন ও পান (পেয়দ্রব্য ) ভোজন করিবেন ? แ ๕๖ แ ভট্টাচাৰ্য্য কহিলেন তাহ বিধি ধৰ্ম্ম, আর রাগ মার্গের ইহাই সূক্ষ তাৎপৰ্য্য। ক্ষৌরকর্ম ও উপবাস ইহা ঈশ্বরের পরোক্ষ (অসাক্ষাৎ ) আজ্ঞা। প্রভুর সাক্ষাৎ আজ্ঞা এই যে প্রসাদ ভক্ষণ করিবে। যে স্থানে সহাপ্রসাদ নাই সেই স্থানেই উপবাসের বিধি, প্রভু আজ্ঞা করিয়াছেন প্রসাদ ত্যাগ করিলে অপরাধ হয় ॥ ৬০ ৷ বিশেষতঃ প্রভু ক্রহস্তে পরিবেশন করিবেন এত লাভ ত্যাগ করিয়া কেন উপবাস করিবে ? । পূর্বে মহাপ্রভু আমাকে প্রসাদ অন্ন জানিয়া দিয়াছিলেন, আমি প্রাতঃকালে শয্যায় বসিয়া সেই অন্ন খাইয়াছিলাম, শ্ৰীকৃষ্ণ র্যাহীকে কৃপা করিয়া হৃদয়ে প্রেরণ করেন, সেই ব্যক্তি শ্ৰীকৃষ্ণের আশ্রয়ে বেদ ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করে ॥ ৬১ ৷ 憑。 * s ബഞ്ഞബ_ "TPبن عبيدييمينجح