هسسدفسسعو 瓷 ৬৯২ ঐচৈতন্যচরিতামৃত মধ্য । ১৭ পরিচ্ছেদ । মোরে কহ কৃপা করি । তোম। দেখি মোর মুখ বোলে কৃষ্ণ হরি ॥৪৩ প্রভু কহে মায়াবাদী কৃষ্ণ অপরাধী। ব্রহ্মচৈতন্য আত্মা এই কহে নিরবধি ৷ অতএব তার মুখে না আইসে কৃষ্ণনাম কৃষ্ণ নাম কৃষ্ণ স্বরূপ দুইত সমান ॥ নাম বিগ্রহ স্বরূপ তিন এক রূপ। তিনে ভেদ নাহি তিন চিদানন্দরূপ ৷ দেহ দেহী নাম নামী কৃষ্ণে নাহি ভেদ । জীবের ধৰ্ম্ম নাম দেহ স্বরূপ বিভেদ ॥ ৪৪ ৷ - - তথাহি হরিভক্তিবিলাসস্য একাদশবিলাসে উনসপ্ত ত্যধিক দ্বিশতাঙ্কস্থতবিষ্ণুধৰ্ম্মেত্তেরবচনং ॥ নামচিন্তামণিঃ কৃষ্ণশ্চৈতন্য রমবিগ্রহঃ। দুর্গমসঙ্গমন্যাং। নামৈব চিন্তামণিঃ সৰ্ব্বাভীষ্টদাতা যত স্তদেব কৃষ্ণ: কৃষ্ণস্য স্বরূপ: আপনাকে দেখিয়া আমার মুখ কৃষ্ণ হরি নাম উচ্চারণ করিতেছে ॥ ৪৩ ॥ " " t মহাপ্রভু কহিলেন মায়াবাদী ণ কৃষ্ণাপরাধী হয়, সে নিরন্তর ব্রহ্ম, চৈতন্য ও আত্মা ইহাই বলিতে থাকে, অতএব তাহার মুখে কৃষ্ণ নাম, আগমন করেন না, “কৃষ্ণ নাম আর স্বয়ং শ্ৰীকৃষ্ণ” এই দুই এক রূপ হয়েন । নাম বিগ্রহ ও স্বরূপ এই তিন এক রূপ, তিনে ভেদ নাই, তিনই চিদানন্দ স্বরূপ দেহ, দেহী, নাম ও নামী কৃষ্ণে এ সকল ভেদ নাই, নাম, দেহ ও স্বরূপের যে ভেদ তাহ জীবের ধৰ্ম্ম ॥ ৪৪ ৷ এই বিষয়ের প্রমাণ হরিভক্তিবিলাসের একাদশ বিলাসে উন সপ্তত্যধিকদ্বিশতাঙ্কস্কৃতবিষ্ণুধৰ্ম্মোত্তরবচন যথা ॥ নাম নামিতে অভেদ প্রযুক্ত কৃষ্ণ নাম রূপ চিন্তামণি চৈতন্য রস
- চিংশদে জ্ঞান ও আনন্দ শব্দে অনবচ্ছিন্ন প্রেমাম্পদীভূত সুখ ইহাই যাহার স্বরূপ অথর্ণং নিজ রূপ ৷
} যে মায়াকে প্রধানরূপে বর্ণনা করে তাহকে মায়াবাদী বলে !
