強 వౌ মধ্য। ২০ পরিচ্ছেদ । ক্রীচৈতন্যচরিতামৃত। bురి) তথাহি ভক্তির সামৃতসিন্ধে। দক্ষিণবিভাগে ব্যভিচারিলহর্য্যtং ত্রিসপ্তত্যস্কন্ধত-পদ্মে বৈশাখমাহত্ম্যে। - ব্যামো হায় চরাচরস্য জগতস্তে তে পুরাণগমাস্তাং তামেব হি দেবতং পরমিকাং জল্লন্ত কল্পাবধি । সিদ্ধান্তে পুনরেক এব ভগবান রিফুঃ সমস্তাগম- . ব্যাপারেষু বিবেচন ব্যতিকরং নীতে য়ু নিশচীয়তে ॥ ইতি ॥৬২ গৌণমুখ্য বৃত্তি কিব। অন্বয় ব্যতিরেকে । বেদের প্রতিজ্ঞ কেবল কহয়ে কৃষ্ণকে ॥ ৬৩ } - তথাহি শ্ৰীমদ্ভাগবতে একাদশস্কন্ধে একবিংশধ্যায়ে
..xه-س--
দুর্গমসঙ্গমন্যাং । ব্যামোহায়েতি , সৰ্ব্বপুরাণগমরূপমহাকক্যস্য সমাশ্বিচারযোগ্য BBBBS BB BBBB BBBBBS BB BBB BBB BBBB BBBBBB BBBBB বিচার: ব্যতিকর অসঙ্গস্তং নীতেষু তদ্ব্যাপারেযু য: সিদ্ধাস্ত স্তম্মিন্নেক এর ভগবান, নিশীয়তে । চরাচর জঙ্গমস্তে চা গ্র সমুয্যা এব মনুষাধিকারিদ্বাচ্ছাস্ত্রস্য | ૭૨ {ી 遭 এই বিষয়ের প্রমাণ ভক্তিরসাম্বু সিন্ধুর দক্ষিণবিভাগে ব্যভিচারি ৪ লহরীর ৭৩ অঙ্কে পদ্মপুরাণের বৈশাখ সাহাক্স্যে যথা ॥ যে সকল শাস্ত্রে ভগবান বিষ্ণুর মহাত্ম্য বর্ণল নাই, সেই সেই পুরাণ ও তন্ত্ৰসকল চরাচর জগতের মেহের নিমিত্ত হয় এবং তাহার। কল্প পর্যন্ত সেই সেই দেবতীকে শ্রেষ্ঠ বলিয়৷ কীৰ্ত্তন করে করুক, কিন্তু সমুদায় আগমের রূঢ়ি প্রভূতি বৃত্তিসকলে বিচার প্রসঙ্গ উপস্থিত হইলে সেই রূঢ্যাদি বৃত্তিতে যে সিদ্ধান্ত নিম্পন্ন হইল তাহাতে এক ভগবান, বিষ্ণুই আরাধ্য রূপে নিশ্চিত হইলেন ॥ ৬২ ৷ গৌণবৃত্তি, মুখ্যস্কৃত্তি অথবা অন্বয় ও ব্যতিরেকে বেদের প্রতিজ্ঞ কেবল কৃষ্ণকেই কহিয়া থাকেন ॥ ৬৩ ৷ } এই বিষয়ের প্রমাণ শ্ৰীমদ্ভাগবতের ১১ স্বন্ধে ২১ অধ্যায়ে | 鹽 飄 [ - e.g. )
