পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - মধ্যলীলা.pdf/৮৫৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ब-- 函 মধ্য । ২০ পরিচ্ছেদ । স্ত্রীচৈতন্যচরিতামৃত । brQ 9 。 প্রথমে করেন কৃষ্ণ পুরুষাবতার। সেই ত পুরুষ হয় ত্ৰিবিধ । প্রকার | ১ • ৭ | to তথাহি শ্ৰীমন্ত গবতে দ্বিতীয়স্কন্ধে ষষ্ঠাধ্যায়ে চত্বাৰ্বিংশাঙ্কস্থতস্য আদ্যো হবতার: পুরুষ ইত্যস্য ঐধরস্বামিব্যাখ্যায়াং ধৃতং তথা লঘুভাগবতামৃতস্য পূৰ্ব্বখণ্ডে অবতারপ্রকরণে ষট ত্রিংশাঙ্কন্ধত সাত্বততত্ত্বং, বিষ্ণোস্তু ত্রণি রূপাণি পুরুষাখ্যান্যথে বিদু: | একন্তু মহতঃ স্ৰষ্ট দ্বিতীয়ং ত্বও দংস্থিতং প্রথমে শ্ৰীকৃষ্ণ পুরুষাবতার • করেন, সেই পুরুষ তিন প্রকার श्झ ॥ >०१ ॥ - এই বিষয়ের প্রমাণ শ্ৰীমদ্ভাগবতের ২“স্কন্ধে ৬ অধ্যায়ে ৪০ শ্লোকের । ব্যাখ্যায় শ্ৰীধরস্বামিস্কৃত তথা লঘুভাগবতযুতের পূর্বখণ্ডে অবতার প্রকরণে ৩৬ অঙ্কে, সাত্বততন্ত্রের বচন যথা ॥ বিষ্ণু অর্থাৎ আদি সঙ্কর্ষণের পুরুষ নামে তিনটা রূপ আছে,তন্মধ্যে এক মহতের স্রষ্টা অর্থাৎ "স ঐক্ষত বহুস্যtং” সেই পুরুষ প্রকৃতির প্রতি দৃষ্টিপাত করিলেন আমি অনেকু হইব, এই শ্রীতি উক্ত মহাসমষ্টি জীব প্রকৃতির দ্রষ্টা কারণীর্ণবশায়ী সঙ্কর্ষণ অথবা মহাবিষ্ণু বলিয়া কথিত হয়েন । দ্বিতীয় পুরুষরূপ অগুসংস্থিত অর্থাৎ তৎস্থষ্ট, তদেবানুপ্রবিশং” এই শ্রীতি উক্ত সমস্ত জীবের অন্তর্যামী পুরুষ। ইনি গর্ভোদশায়ী প্রদ্ব্যক্ষ নামক সৰ্ব্ব অবতারের মূল অর্থাৎ ইহঁ৷ হইতেই অবতার সকল হয়, এস্থানে কেহ বলেন সূক্ষা- . ন্তর্যামী প্রত্যুম্ন এবং স্থল অন্তর্যামী অনিরুদ্ধ । তৃতীয় পুরুষরূপ সৰ্ব্বভূতে অবস্থিত অর্থাৎ পদ্মোপরি অধিষ্ঠানকর্তা"দ্ব সুপর্ণ সয়ুজ সখায় তাহার উত্তর, বৃক্ষের অগ্ৰে যে চন্দ্র দেখা যাইতেছে উহাকেই পূৰ্ব্বদিক বলে। এস্থলে যেমন বৃক্ষ পূৰ্ব্বদিক বৰ্ত্তি হইলেও পূর্বদিকের অস্ত হইল না, পূৰ্ব্বদিকের কিঞ্চিম্মাত্র দেখান । হইল, সুেই রূপ ভগবানের অবতার অসীম তন্মধ্যে কতিপয় মাত্র দেখান চুইল ।