পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত - মধ্যলীলা.pdf/৯১৪

磁丁 r— 錄 お> a 3ऐश्उनाझन्जिउाश्ङ • মধ্য । ২১ পরিচ্ছেদ । অযুতং শাশ্বতং নিত্যমনন্তং পরমং পদং । ইতি ॥ ৪০ ॥ তবে কৃষ্ণ ব্রহ্মারে দিলেন বিদায় । কৃষ্ণের বিভূতিস্বরূপ জানন না যায়। ত্র্যধীশ্বর শব্দের অর্থ গৃঢ় তার হয় । ত্রিশব্দেতে কৃষ্ণের তিন লোক কয় ॥ গোলো কথ্য গোকুল মথুরা দ্বারাবতী । এই তিন লোকে কৃষ্ণের সহজে নিত্য স্থিতি ॥ অন্তরঙ্গ পূৰ্ণৈশ্বৰ্য্য পূর্ণ তিন ধাম । তিনের অধীশ্বর কৃষ্ণ স্বয়ং ভগবান ॥ ৪১ ৷ পূৰ্ব্ব উক্ত ব্ৰহ্মাণ্ডের যত দিকপাল। অনন্ত বৈকুণ্ঠবরণ চির লোকপাল । তা সবার মুকুট কৃষ্ণ পাদপীঠ আগে । দণ্ডবং কালে তার মণি পীঠে লাগে । মণিপীঠে ঠেকাঠেকি উঠে ঝনঝনি। পীঠের স্তুতি করে মুকুট হেন অনুমানি॥৪২ নিজ চিচ্ছক্ত্যে কৃষ্ণ নিত্য বিরাজমান। চিচ্ছক্তি সম্পত্যের যড়ৈশ্বৰ্য্য ও অনন্ত অর্থাৎ পরিমাণ, রহিত পরমব্যে{ম নামে স্থান অাছে ॥ ৪০ ॥ তখন শ্ৰীকৃষ্ণ ব্রহ্মাকে বিদায় দিলুেন, শ্ৰীকৃষ্ণের বিভূতি স্বরূপ জানিতে পারা যায় না "ত্র্যীশ” শব্দের অর্থ ইহা অপেক্ষ আরও গৃঢ় আছে, ত্রিশব্দ শ্ৰীকৃষ্ণের তিন লোক কহিয়া থাকে, ঐ তিন লোকের নাম যথা–গোলোক নামক গোকুল, মথুরা ও দ্বারাবতী স্বাভাবিক রূপে নিত্য স্থিতি হয় । এই তিন ধাম অন্তরঙ্গ এবং পূর্ণ ঐশ্বৰ্য্যে পরিপূর্ণ। স্বয়ং ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ এই তিনের অধীশ্বর ॥ ৪১ ৷ --পূৰ্ব্বোক্ত ব্ৰহ্মাণ্ডের যত দিকপাল আছে, অনন্ত বৈকুণ্ঠের অাবরণের চিরকালের যত লোকপাল আছে তাহাদিগের মস্তকস্থ মুকুটের মণি সকল শ্ৰীকৃষ্ণের পাদপীঠের অগ্ৰে দণ্ডবৎ প্রণাম সময়ে তাহতে গিয়া সংলগ্ন হওয়ায় মণিপীঠে ঠেকিয়া ঠেকিয় তাহ হইতে ঝন ঝন করিয়া শব্দ নির্গত হইতে লাগিল, তাহতে এই অনুমান হইতেছে যেন মুকুটসকল পাদপীঠের স্তব করিতেছে ॥ ৪২ ॥ - শ্ৰীকৃষ্ণ নিজ চিচ্ছক্তি দ্বারা নিত্য বিরাজমান, চিৎশক্তি সম্পত্তির 飄 حاح سیاسی منتشر rsی - f