পাতা:শ্রীশ্রীনবদ্বীপ-দর্পণ - ব্রজমোহন দাস.pdf/১১৪

১৮ শ্ৰীশ্রীগৌরাঙ্গ সুন্দয় । লোক ইহার মর্ম অবগত হইতে না পারিয়া মধ্যে মধ্যে কিছু বিরক্তিভাবও প্রকাশ করিয়া থাকে। এই মহাত্ম। বড় আধড়ার দক্ষিণদিকহু চৌরাস্তার । মধ্যস্থলে একথান। ঝুড়ে ঘর প্রস্তুত করিয়া পরম প্রীতিতে নিতাই-গৌর বিগ্রহ স্বগের সেবানক্ষে কাল কাটাইতেছেন । বড় আখড়ার বৃহৎ নাটমন্দির সম্প্রতি কোন ধনাঢ্য ভক্ত দ্বারা নির্মিত হইয়াছে।ধ স্থানের নৈষ্কৰকোণবৰ্ত্তী স্থানকে “নিমাইর জন্মস্থান” বুলিয়া প্রকাশ করিবার চেষ্টা হইতেছে ; কিস্ক প্রাচীন বৈষ্ণবগ্রন্থের সঙ্গে ঐ স্থানের কোন মত পমিলক্ষিত হইতেছে না। মণিপুর রাজবাড়ীর ত্রীগ্রনহাপ্রভুও বৈষ্ণবগণের অাদর্শ ঠাকুর। - এএবৃন্দাবনচক্র নামক প্রাচীন বিগ্রহ বোড়া পাড়ায় অবস্থিত । কস্থাধারির আখড়াও নবদ্বীপের একটী, প্রাচীন ফান । শ্ৰীবাসাঙ্গনের দক্ষিণস্থ বনছারী বাগান যাইবার রাস্তায় অীআীরাধামাধব জীউর মনোরম অবিগ্রহ আছেন । শ্ৰীশ্ৰীনিবাসাচার্য্য প্ৰভুর বংশধর উপাদ তারকব্ৰহ্ম গোস্বামীর তত্ত্বাবধানে ঐ সেবা চলিতেছে। ঐ স্থানে কোনরূপ দর্শনীটে লওয়া হয় না। । বনছারি বাগানে । অনেক বিভিন্ন মতাবলম্বী বৈষ্ণ. বের বাস। এ স্থানে ‘শ্রীচণ্ডীদাসের ” স্থানটা বিশেষ কৌতুকাবহ স্থান। ঐ স্থানে "রজকিনী ও চণ্ডীদাস” নামে সাধুধুগল বাস করিতেছেন। নিকটে তাহাদের প্রতিমূর্তিও আছে। উহার বিরচিত গ্রন্থের নামও । "চণ্ডীদাস।' এতদ্ব্যতীত উহঁাদের মতানুকুলে অনেক গ্রন্থ ও বিরচিত আছে। সাধারণ লোক উহাদিগকে এবং প্রতিমূৰ্ত্তি দৰ্শন করিয়া চণ্ডীদাস ঠাকুরা বলিয়াই মনে করিয়া থাকে ! কিন্তু ধাথার রচিত গান শ্ৰবণ করিয়া শ্ৰীশ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভু সপূ রস আস্বাদন করিতেন, সেই কবিকুল শিরোমণি মহাত্মা প্রত্ৰঠাকুর চণ্ডীদাস স্বতন্ত্র ব্যক্তি হয়েন । অনবদ্বীপে যে সমস্ত বৈঞ্চব-সমাধি স্থান আছে তন্মধ্যে শ্রীরাধারমণ বাগের ভরাধারমণ চরণদাস বাবাজী ও তদীয় শুকদেব পূজ্যপাদ গৌরহরি দাস বাবাঙ্গী মহাশয়ের সমাধিস্থান ধের্ষপ আড়ম্বরে প্রত্যহ পৃজিত হইয়া থাকে। তাহা অত্যন্ত আনন প্রদা% এই দুইয়ের তিরোধীন উৎসব উপলক্ষে নবরাত্র সংকীৰ্ত্তন মহোৎসবও হইয়া থাকে ফাইনী উদ্বিতীয়াতে রাধারমণ চরণ- দাস বাবাজীর ও তাহার হই দিবস পরে শুক্লাচতুৰ্থী তিথিতে গৌরহরি দাস বাবাজীর তিরোধান হইয়াছিল। বর্ণিত আগৌরহরি দাস বাবাজী সিদ্ধ অজগৰ ন্নাথ দাস বাবামী মহাশয়ের শিষ্য ছিলেন। ফাগুনী অমাবস্থা তিথিতে। ১০৮ বড় জলে অভিষেক কাৰ্য্য বিশেষ আড়ম্বরে সম্পন্ন হইয়া থাকে। মাধি স্থানা ভিষেক দর্শনার্থ লোক সমাগমও হইয়া থাকে। কিন্ধ অতুলসীদল শ্রক্ষিত জলে অভিষেক কাৰ্য্য সম্পন্ন হয়। পাছে এই জল’ মাড়াইতে হয় অ্যাশ কায় নৈষ্টীকগণ দূরে থাকিয়াই দৰ্শন করিয়া থাকেন! কেহ কেই হুঃথও উপ লব্ধি করিয়া থাকেন। এই দুই প্রসিদ্ধ সমাধিস্থানের জ্যই ঘরাধারমণ বাগের অপর নাম "সমাজবাড়ী” ।এই স্থানে, বিশেষত: এই প্রত্ৰনদীয়া নগরে প্রত্যই অবৈধ গ্রন্থাদি পাঠ কীৰ্ত্তনানলৈ ভক্তগণকে অতুল সুখ বিধানের প্রবড় করা হয়। (তবে পর ও গোলাপ পুপচখন কার্থে কটকের কিছু কিছু অ্যাচড় লাগিলেও ক্রীভগবানের চরণে অপিত হওয়ায় দুঃখ অপেক্ষা শতগুণে জানন্দই সমুৎপাদন করিয়া থাকে ।f ১১ Rীত Digitzed at BRCindia c