পাতা:শ্রীশ্রীরাসবিলাসাখ্য গ্রন্থ.djvu/২২

ঐরাসবিলাস । >ፃ দেহী ক্লষ্ণ কখন না হন। লোকের কল্যাণহেতু ভগবান হরি। অবতীর্ণ হন আসি ভুবনভিতরি। অব্যয় অপ্রমেয় সে কৃষ্ণ সনাতন । নিগুৰ্ণ অথচ গুণ প্রবৃত্তিকারণ ৷ অতএব দেহিতুল্য নহেন ঈশ্নর। স্বামির ব্যাখ্যান পূর্ণ হৈল অতঃপর ॥ গোস্বামির মতে এবে সবে দেহ মন । বৈষ্ণব তেষিণী যাহা করে প্রকটন। অহে কি বধিব ভগবানের প্রভাব। বিচিত্র না হয় চৈদ্যে দেওয়া আত্মভাব। নিজ প্রেমময়ীগণে,প্রসাদ করণ। ইহাও না হয় কৃষ্ণে অস্তুত কারণ ॥ নিত্য পারিষদ হয় চৈদ্য - ہالہ নরীতি। আগন্তুক দৈত্যভাব তাহার সংপ্রতি ॥ গোপীগণ সুবিশুদ্ধ প্রেমবতী হয়। তাসবার বাঞ্ছাসিদ্ধি এ আশ্চর্য্য নয়"। যেহেতুক ব্ৰহ্মাণ্ডের যত জীবগণ। সকলে করিতে লীলা আনন্দ ভাজন ॥ বৃন্দাবনে প্রকাশ হয়েন ভগবান । অন্তর্ত ঐশ্বৰ্য বীর্য মাধুর্য নিধান। অসংখ্য ব্ৰহ্মাণ্ড যারজবিজম্ভে হয়। র্যাহার ক্রকুট মাত্রে হৈতে পারে লয়। ভুভার হরণ র্তার নষ্ট্রে প্রয়োজনী জীবে অনুগ্রহ লাগি হন প্রকটন। নৃপবর যেন প্রজ। কল্যাণকরণে ইতস্ততঃ তোমরা ভ্রমহ এভু" বৃনে। সেইমত লোকহিত লাগি ভগবান সংসারে করেন নিজ প্রাকুট্য বিধান। ভক্তে আত্ম সমর্পণে নাহি যার ব্যয়। এ হেতু বেদেতে কহে ঠাকুরে অব্যয়। প্রমাণেতে নাহি হয় যার পরিমাণ।. পরিচ্ছিন্ন নাহি হন সেই শ্রীনিধান। মায়া । গুণ স্পর্শ নাহি তাহাতে আছয় । নিগুণ বলিয়া সেই তারে । শাস্ত্রে কয়। কিন্তু গুণপ্রবর্তক হয়েন ঈশ্বর । গুণাত্মাশন্দেতে । র্তারে কহি অতঃপর। কিম্বা লোক, অনুগ্রহ অভিলাষ করি। : অজ হয়ে জনমেন ভুবন ভিতরি । বাস্তৰিক নাহি তার জ: আদি ম্বিকার। এহেতু অব্যয় নামে খ্যাত বিশ্বাধীর ।. মায় { গুণ স্পর্শ নাহি আছয়ে তাহাতে। .এহেতু নিগুৰ্ণ তীরে কহে } ",