পাতা:শ্রীশ্রীশিক্ষাষ্টকম.pdf/১৭

激 শ্ৰীশ্ৰীশিক্ষাষ্টকম্। 踏 . -ഇ-- --ബ=് ബ=ു--l- ييد حت دك - سكسكسيد سيد عيMa ও নামাদি গান দ্বারা ক্রমে ক্রমে চিত্তের বিক্ষেপাদি দূরীভূত হইয়া চিত্ত নিৰ্ম্মল হইলেই অভীষ্টদেবের প্রকাশ হইয়। সাধকের প্রাণে শাস্তি লাভ হইয়া থাকে । পূৰ্ব্বে আলোচিত হইয়াছে যে, চিত্ত দর্পণের মালিষ্ঠতার হেতু হয় অবিদ্যামল নতুবা অপরা বিদ্যার বাহিক চাকুচিক্য। এই বাহ ব্যাপারে আসক্তি হইতেই এই দুই প্রকার মালিষ্ঠের উৎপত্তি হয় । কিন্তু শ্রীকৃষ্ণের নাম সঙ্কীৰ্ত্তন দ্বারা ক্রমে ক্রমে নামে আসক্তি ও পরে নাম করিতে করিতে নামীতে প্রেমোদয় হইয়া থাকে। অন্ত বাহিক বাপারে যতই আসক্তির অভাব ঘটে ততই শ্ৰীভগবানের দিকে আসক্তি বৃদ্ধি পাইতে থাকে শ্ৰীমদ্ভাগবতে শ্ৰীশুকদেব গোস্বামী বলিয়াছেন;— যৎকীৰ্ত্তপং যং স্মরণং যদীক্ষণং যদ্বন্দনং যচ্ছ বণং যদহৰ্ণম্। লোকস্য সদ্যো বিধুনোতি কল্মষ: | তস্মৈ স্থ দ্রশ্ৰেবসে নামে নমঃ ॥ সুতরাং র্যার নাম কীৰ্ত্তনে, র্যার নাম স্মরণে জীবের যাবতীয় কলুষ স্যই त्रिनष्ठ श् झ সেই নামের আশ্রয় লইতে পারিলে আর ভাবনা কি ? চিত্তের মণিষ্ঠই যদি দূর হইয়া গেগ, চিত্ত যদি তার