পাতা:শ্রীশ্রীশিক্ষাষ্টকম.pdf/২০

漢 শ্ৰীশ্ৰীশিক্ষাষ্টকম্ । 鷲 নাম ও নামী যে অভেদ এই তত্ত্ব লইয়। পদ্মপুরানে উক্ত “নামঃ চিন্তামনিঃ কুষ্ণঃ চৈতন্য রসবিগ্ৰহঃ । পূর্ণঃশুদ্ধে নিত্যমুক্তোইভিন্নাত্মা নামনামিনোঃ, সুতরাং শ্ৰী শ্ৰীকৃষ্ণচন্দ্র ও নাম চন্দ্র একই। এই নাম চলের চন্ত্রিকায়ই জীবের হৃদয়ে শ্ৰেয়ঃ কুমুদ বিকসিত হয় । তাই বলিয়াছেন—“শ্রেয়ঃ কৈরব চন্দিকা বিতরণং” সকলেই নিজ নিজ জীবনে এই কথার নিশ্চয়তা পরীক্ষা করিয়া দেখিতে পারেন । নামাভাসেই যখন অশেষ মঙ্গলের উদয় হয় তখন পুর্ণ নামের শক্তিতে যে পরম শ্রেযুঃ লাভ হইবে তাহাতে আর আশ্চৰ্য্য কি ? শাস্ত্রে পুনঃ পুনঃ বলিতেছেন ;– ন নাম সদৃশং জ্ঞানং ন নাম সদৃশং ব্রতম্। ন নাম সদৃশং ধ্যানং ন নাম সদৃশং ফলম্ ॥ ন নাম সদৃশস্তাগে, ন নাম সদৃশঃ শমঃ। ন নাম সদৃশং পুন্তং ন নাম সদৃশ গতিঃ ॥ এই সকল যাহার শ্রীমুখের বাক্য তিনিই লীলান্তরাশ্রয় পূর্বক আমাদিগের হামু ঘোর অবিশ্বাসীকে উদ্ধার মানসে এই সকল বিষয়ের পুনরাবৃত্তি করিয়া, শুধু তাহা নহে লিজ জীবনে আচরণ করিয়া জীবের দ্বারে দ্বারে বলিয়া বেড়াইয়াছেম ।