পাতা:শ্রীসনাতন গোস্বামী.djvu/২২০

পঞ্চম অধ্যায়—প্রভু ও প্রকাশানন্দ যে বিপরীত অর্থ থাকিতে পারে, তাহা তাহারা কখন শুনেন নাই, বা নিজের ও ভাবেন নাই। প্রকাশনন্দ কহিলেন, “শ্ৰীপাদ, আপনার এত বড় কথা বলিবার কি হেতু আছে ? তাহার ভাৰ্য্যে যে আপনি দোষারোপ করিতেছেন ইহা বড়ই সাহসের কথা ।” প্রভু। আপনার যদি অনুমতি হয়, তাহা হইলে আমি দেখাইব, সুত্রের অর্থ কত সরল ও সহজবোধ্য, আর ভযু কত দুৰ্ব্বোধ্য ও কদৰ্থপূর্ণ। তখন শ্ৰীগৌরাঙ্গদেব ভায্যের বিচার করিতে প্রবৃত্ত হইলেন। এক একটী স্থত্রের অর্থ শঙ্কর ধেরূপ করিয়াছেন, তাহ বলিতে লাগিলেন ও সঙ্গে সঙ্গে তাহার অর্থ খণ্ডন করিয়৷ ঘাইতে লাগিলেন। সন্ন্যাসিগণ স্তব্ধ হইয়া প্রভূর বাক্য শুনিতে লাগিলেন, তাহার অসীম পাণ্ডিত্য দৃষ্টে চমৎকৃত হইলেন। প্রকাশানন্দের গৰ্ব্ব ছিল, পাণ্ডিত্যে তিনি অদ্বিতীয় ; প্রভু আজ তাহার সে গৰ্ব্ব চূর্ণ করিয়া দেখাইলেন, তিনি কোন ছার, শঙ্করাচাৰ্য্যও ভ্রান্ত ও বিপথগামী। সন্ন্যাসীদের চক্ষু ফুটিল ; তাহারাও এক্ষণে ভাষ্ণের দোষ ওকদৰ্থ দেখিতে পাইলেন । প্রকাশানন্দ – সদাশয় ও মহাপণ্ডিত—প্রভুর ব্যাখ্যার কিছুমাত্র প্রতিবাদ না করিয়া অবনত মস্তকে সমস্ত স্বীকার করিয়া লইলেন। বলিলেন, “শ্ৰীপাদ, আপনি যাহা বলিলেন, তাছা সম্পূর্ণ স্থায়সঙ্গত, আমাদের প্রতিবাদ করিবার কিছু নাই। আপনি পরম পণ্ডিত তাহাও জানিলাম ; গুরু 莓 ૨ ૦ (?