পাতা:শ্রীহরিনাম - ভক্তিবিনোদ ঠাকুর.pdf/৪

শ্ৰীশ্ৰীমতে চৈতন্যদেবায় নমঃ ॥ শ্ৰীহরিনাম পরমেশ্বরের কৃপা-ব্যতীত এই দুস্তর ভাব-সমূদ্র পার হইবার অন্য উপায় নাই। জড় হইতে শ্রেষ্ঠ হইলেও জীব স্বভাবতঃ দুর্বল ও পরাধীন। একমাত্র ভগবানই জীবের নিয়ন্তা, পাতা ও ত্ৰাতা । জীব অণুচৈতন্য, অতএব পরমচৈতন্যের অধীন ও সেবক। পরমচৈতন্যরূপ ভগবানই জীবের আশ্রয়। এই জড়জগৎ মায়া-নিৰ্ম্মিত। জড় জগতে জীবের } অবস্থিতি কেবল দণ্ড্যজনের কারাবাস । ভগবদবৈমুখ্যবশতঃ জীবের মায়া-সংস্রব। ভগবৎসান্মুখ্য-ব্যতীত জীবের মায়া হইতে উদ্ধারের উপায়ান্তর নাই। ভগবদবিহিন্মুখ জীবই মায়াবদ্ধ। ভগবদনুগত জীবই মুক্ত। A. বদ্ধজীবীগণ সাধন ক্ৰমে ভগবৎকৃপা লাভ করিলে মায়ার স্বাদৃঢ়ब्रख्छु ছেদন করিতে সমর্থ হন। মহর্ষিগণ অনেক বিচার করিয়া তিনপ্রকার সাধািগ্লনির্ণয় করিয়াছেন অর্থাৎ কৰ্ম্ম, জ্ঞান ও ভক্তি । বর্ণাশ্ৰমধৰ্ম্ম, যজ্ঞ, তপস্যা, দান, ব্ৰত ইত্যাদি নানাবিধ কৰ্ম্মাঙ্গ শাস্ত্ৰে উল্লিখিত আছে। ঐসমস্ত কন্মের ভিন্ন ভিন্ন ফল সেই সমুদয় শাস্ত্ৰে কথিত হইয়াছে। ফলগুলি পৃথক করিয়া বিচার করিলে দেখা যায় যে, স্বৰ্গভোগ, মৰ্ত্ত্যসুখভোগ, সামৰ্থ্য, রোগশান্তি ও উচ্চকাৰ্য্যে অবকাশ,- ইহারাই প্ৰধান ফল। উচ্চকাৰ্য্যের অবকাশরুপ ফলটিকে পৃথক করিলে আর সমস্ত ফলই মায়িক বলিয়া প্ৰতীত হইবে। স্বৰ্গভোগ, মৰ্ত্ত্যমুখভোগ, ঐশ্বপ্নাদি সামর্থ্য-বাহা কৰ্ম্মম্বারা জীব লাভ করে, সেই-সমুদয় । নশ্বর ।" ভগবানের কালচক্ৰে সমুদয়ই বিনষ্ট হইয়া যায়। সেইসকল ফলদ্বারা মায়াবন্ধের বিনাশ হওয়া দূরে থাকুক, তাহা কালক্রয়ে বাসনাযোগে আরও দৃঢ় হইতে থাকে। যদি উচ্চকার্য্য বাস্তবিক করা না হয়, তবে উচ্চকাৰ্য্যের অবকাশরাপ ফলটিও নিরর্থক হইয়া উঠে ; যথা ভাগবতে ' "?*.:::: " چیچe digitized at BRCin dia, Com