TLBSBL L TeS Hi SiS SS SS SS SS SSMuSuS iiS
- ಹ್ಲಿ y
ہم ** 戟 r" শ্ৰীহরিনাম হরিনাম-সম্বন্ধে দশপ্ৰকার অপরাধ শাস্ত্ৰে উল্লিখিত আছে, যথা-(১) সাধুনিন্দ, (২) ভগবান হইতে শিবাদি দেবতাকে স্বতন্ত্রভগবদৰুদ্ধি, (৩) গুৰ্ববজ্ঞা, (৪) সচ্ছাস্ত্ৰ-নিন্দা, (৫) হরিনামের মহিমাকে প্রশংসা বলিয়া স্থিরীকরণ, (৬) হরিনামে প্রকারান্তরে অর্থকল্পন, (৭) নাম বলে পাপাচরণ, (৮) অন্য শুভকৰ্ম্মের সহিত নামের সাম্যজ্ঞান, (৯) আশ্রদ্ধান ব্যক্তির প্রতি হরিনামােপদেশ, (১০) নামের মাহাত্মা শ্রবণ করিয়াও তাহাতে অবিশ্বাস। সাধুভক্তগণের প্রতি অশ্রদ্ধা-প্রকাশ ও সাধুচরিত্র মহাজনগণের নিন্দ। করিলে হরিনামের প্রতি অপরাধ হয়। অতএব যিনি নাম আশ্রয় করিবেন, তীহার বৈষ্ণব-অবজ্ঞা-প্রবৃত্তি সৰ্ব্বতােভাবে ত্যাজ্য। বৈষ্ণবদিগের কাৰ্য্যের প্রতি সন্দেহ হইলে সহসা তাঁহাদের নিন্দা না করিয়া তাহার তাৎপৰ্য্য অনুসন্ধান করিবেন। অতএব সাধুদিগের প্রতি उनकी कड़ाई নিতান্ত আবশ্যক। ভগবান হইতে শিবাদি দেবতাকো ভিন্ন জ্ঞান করা একটি হরি- ; নামাপরাধের মধ্যে গণ্য হইয়াছে। ভগবত্তত্ব এক ও অদ্বিতীয় । ভগবান বিষ্ণু হইতে শিবাদি দেবতার স্বতন্ত্র সত্তা নাই। শিবাদি : দেবতাগণকে .ܕ ܬܐ ভগবানের গুণাবতার অথবা ভগবক্তক্ত বলিয়া সম্মাননা করিলে আর ভেদ- , - । জ্ঞান থাকে না। যাহারা মহাদেবকে একটি পৃথকৃৎ দেবতা বলিয়া শিব ও বিষ্ণুপূজা করেন, তাহারা মহাদেবের ভগবত্তা স্বীকার করেন না। তাহাতে র্তাহারাবিষ্ণু ও শিব, উভয়ের প্রতি অপরাধী হন। যাহারা হরিনাম আশ্রয় করেন, তাহদের সেরূপ ভেদজ্ঞানকে প্ৰকৃষ্টরূপে ত্যাগ করা কীৰ্ত্তব্য । গুৰ্ববজ্ঞা একটি নামাপরাধ। যাহা হইতে ভগবত্তত্ব অবগত হওয়াযায়, তিনি আচাৰ্য্যরূপী ভগবান। তঁহাকে দৃঢ় ভক্তি করিয়া হরিনামে অচলা শ্রদ্ধা সাভ করা কীৰ্ত্তব্য।
- সচ্ছাস্ত্ৰনিন্দন-কাৰ্য্যটি অবশ্য-পরিত্যাজ্য। অনাদি বেদশাস্ত্র ও তুদহুগত স্মৃতিশাস্ত্ৰ-মাহাতে ভাগবতধৰ্ম্ম জানা যায়, সেই শাস্ত্রকে নিন্দা করিলে
