পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা তৃতীয় খণ্ড.djvu/২৪৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

२२७ মংবাদ পত্রে চেনকালের কথা রত হইয়া দুঃখ পায় অতএব অবিদ্যাই তাহারদিগের দুঃথের প্রতি কারণ। বিচক্ষণ পত্রপ্রেরক [ কৈলাসচন্দ্র সেন ] লেখেন যে স্ত্রীলোকদিগের বিদ্যোপাজনে বরং মনফেলষ্ঠ জন্মে যথা গুণ হয়ে দোষ হলো বিদ্যার বিদ্যায়। উত্তর শাস্ত্র বিদ্যা যে অসং ফলাপিকা ইং এক নূতন বার্তা কেন না বিদ্যা যে জ্ঞান ইহা কখন অজ্ঞান জনিক বা মন্দ ফলাপিকা নহেন যথা বিদ্য৷ দদাতি বিনয়ং বিনয়াং যাতি পাত্ৰতাং পাত্ৰতাৎ ধনমাপ্নোতি ধনাদ্ধৰ্ম্মং তত: স্থখং । অতএব বিদ্যোপার্জনে এই সকল অর্জন হয় বিদ্যার অভাবে ইহারদিগের অভাব হইলে স্বতরাং নানা মন্দ ফল দশে বিদ্যাবতী বিদ্যার বিদ্য গুণ হইয়া যে দোষ হইয়াছিল হইয়া অস্বীকৰ্ত্তব্য দুষ ধাতুর গুণ হইয়াই দোষ হইয়াছে তবে উক্তস্থলে ইহা প্রয়োগের কারণ কেবল রচনার শোভার্থে বস্তুত: এক প্রকার অনস্বয় ইহাই স্বীকার করিলে এস্থলে বিবাদ বিরহ কেন না বিদ্যা সুন্দরের ইতিহাস দ্রষ্টা বিচক্ষণ পাঠক মহাশয়ের যদি ঐ উভয়ের সংমেলনের প্রতি স্থঙ্ক বিবেচনা করেন তবে বিদ্যার বিদ্যায় যে গুণ হইয়৷ দোষ হইয়াছিল কদাচ এমত বোধ হইবেক না তবে অপবাদ প্রভৃতি দেবীর লীলার কারণ মাত্র অতএব বিদ্যার দ্বারা অঞ্জিত গুণ কদাপি অগুণ কারক নহে। দৰ্পণ সম্পাদক মহাশয় স্ত্রী লোকদিগের বিদ্যাধ্যয়নে শাস্থে কোন নিষেধ নাই বরং নীতি শাস্ত্রে স্পষ্ট অনুমতি আছে যথ। কন্যাপ্যেবং পালনীয়া শিক্ষণীয়েতি যত্বত ইত্যাদি অর্থাৎ কন্যাকে পুত্রের থায় পালন ও শিক্ষা করাইবেক । আর যদি স্ত্রী লোকদিগের বিদ্যাধ্যমনে কস্তচিন্মতে কোন দোষাল্লেখ থাকিত তবে পূৰ্ব্বকার স্বাধী স্ত্রীরা কদাচ অধ্যয়ন করিতেন না দেখুন মৈত্রেী শকুন্তল অন্তস্বয় বাহটকন্ত। দ্রৌপদী রুক্মিণী চিত্ৰলেখা লীলাবর্তী মালতী কর্ণটি রাজাঙ্গন শন এবং লক্ষণসেনের স্ত্রী প্রভৃতি BDS BBBBB BBB DBBBBS BBBBBS BB SBBBS BBB BBBB BB BBS BBBBB BBB BB BBBS SBB BBBS SS BBBB BB BB BS BBB BBBTB BBDD র্তাহারদের মুখ্যাতিই চির জীবিণী হইয়াছে সম্পাদক মহাশয় উক্ত স্ত্রীদিগের প্রত্যেকের BBBBBBD DDS BBB BBB BB BBBBB BB DSBBB DDBB KKD DDD যদি পত্রপ্রেরক ঐ স্ত্রীরা দেবাংশে জাত৷ বলিয়। আপত্তির উৎপত্তি করেন তবে আমি এই কহিতেছি যে একালে রাণীভবানী ইঠ বিদ্যালঙ্কার ও হামান্বন্দরী ব্রাহ্মণী প্রভৃতি অনেক স্ত্রীর বিদ্যাভ্যাস করিয়াছিলেন এবং অনেকেই করিতেছেন ভtহাতে ভtহারদের প্রতি কি দেয ম্পশিয়াছে বা স্পর্ণিতেছে অতএব পূৰ্ব্বাবধি এপর্যাপ্ত স্ত্রীলোকদিগের যে বিদtধ্যয়ন প্রথা BBBBS BB BBB BBB BBBB BBS BBB BBBB BDBB KYBBB BBS সাগরে নিময় হইয়৷ তদনন্তর লেখেন যে উত্তম মধ্যম অধম সৰ্ব্বপ্রকার লোকেরষ্ট সন্ত্রম স্ত্রীগণের ব্যবহারানুসারে তেষাং তাবল্লোকেষ্ট স্ব২ বালিকারদিগকে 'ও আবশ্বক কৰ্ম্মার্থে বহির্গমন করিতে দেন না এতাবত এভদবস্থায় তাহারা কিরূপে পদব্রজে পাঠশালায় গিয়া শিক্ষা BBBB BBBB BBSB BB BBBB BBBSDD DDDD DBBBB BB BBBB BBBBS উত্তর ভদ্র লোকের এক পক্ষে মান সম্বম স্ত্রাদিগের ব্যবহারান্তসারে এ কথা মান্য বটে কিন্তু এই ভদ্র কর্ণের উপষ্টন্ত ইষ্টলেষ্ট যে ভদ্র লোকের বালিকার পাঠশালায় গিয়া পাঠ করিবেন