পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা তৃতীয় খণ্ড.djvu/২৫৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

শিক্ষা RN26. শিক্ষা সম্বন্ধে নানা কথা ( ১ মে ১৮৩০ । ২০ বৈশাখ ১২৩৭ } কাল বোবার বিদ্যাভ্যাস --বধির ও মূক ব্যক্তিরদিগকে বিদ্য। শিক্ষাৎণ বিপক্ষে শ্রাত নিকলস সাহেব যে পত্র লিখিয়াছেন তাহ আমরা দর্পণের একাংশে স্থান দান করিলাম তাহাতে আমাদের এই প্রার্থনা ষে পাঠকবর্গ বিশেষ মনোযোগ করেন। যাহার জন্মকালাবধি বোব ও বধির তাহারদিগকে বিদ্যাভ্যাসকরণাথে ইংল্পগুদেশে ও ফ্রান্সদেশে মহোদ্যোগ হইতেছে এবং তাহাতে যেরূপ সকলেই কৃতকাৰ্য্য হইয়াছেন তাহ শুনিলে আশ্চৰ্য্য বোধ হয় । এরূপ দুরবস্থাপন্ন ব্যক্তিরা এমত স্বশিক্ষিত হইয়াছে যে অবিকলেন্দ্রিম ব্যক্তিরা যদুপ আপনার জীবনোপায় কৰ্ম্মক্ষম হইয়া কালক্ষেপণ করিতেছে তদপ ঐ ব্যক্তিরও আপন২ জীবনোপায়। হইতেছে। লণ্ডন নগরের সন্নিহিত এক পাঠশালামু প্রায় দুই শত মুক ও বধির ত্রি" বৎসরবিধি বিদ্যাপ্রাপ্ত হইতেছে এবং যাহার। সেই স্থানে প্রাপবিদ্য হইয়াছে তাহারদের মধ্যে অনেকেই দপ্তরখানায় মুহুরির কৰ্ম্ম করিতেছে । ইউরোপে এমত ব্যক্তিরদিগকে বিদ্যালানেৰ ধ উপায় স্বষ্টি হইয়াছে তদুপায়জ্ঞ কেবল নিকলস সাহেবব্যতিরেকে ভারতবর্ষের মধ্যে অন্য কেই নাই এবং বিদ্যাশিক্ষার নিমিত্তে যদি কোন ইউরোপীয় কি এতদেশীয় লোকের বালকেরদিগকে তাহার নিকটে নিযুক্ত করেন তবে তাহারদের উত্তম বিদ্যাপ্রাপ্তিতে তাহারী অউস্তি কৃষ্ট আশ্চৰ্য্য বোধ করিবেন ইহাতে কোন সন্দেহ নাই । ( १ श्रां*छे br\నిa || R N প্রাবণ > &い○" যদিও পূৰ্ব্ব২ রাজ্যাধিকারে অর্থাং কি হিন্দুরদের রাজ্যসময়ে কি মুসলমানেরদের প্র ? - কালে বিদ্যার চচ্চ এবং অনুশীলন না ছিল এমত নহে কিন্তু ব্রিটিস রাজাকালীন সর্বসাধারণ উপকারার্থে বিদ্যা বুদ্ধি নিমিত্ত যেরূপ আয়োজন ও উদ্যোগ হইতেছে এতাদৃক না কোন গ্রন্থেই দৃপ্ত হয় না কোন ইতিহাসেই শুনা যায় আমারদের দেশেৰ পূৰ্ব্বাবস্থা আর বম্বমান সময়ে বিদ্যার আলোচনা উপলব্ধি করিলে আকাশ পাতালের ন্যায় প্রভেদ জ্ঞান করা উচিত হয় অপর কলিকাতা রাজধানী এবং তদন্ত:পাতি স্থানে যে সকল ছাত্র অধ্যয়ন করিতেছেন টাঙ্গাবদের সংখ্যা দশ সহস্ৰ হইতেও অধিক হইবেক আর তাহারদের পাxের জন্য সাহারা প্রশ্নৰ আছেন BBB BBBBBB BBBB BBBBS BBB BBB BBB BBBBB BB BBBSBB BB বিশেষ কারণ হয় বিদ্যাদান সৰ্ব্বাপেক্ষাই শ্রেষ্ঠ হয় যেহেতুক বিদ্যা না হোকর্তৃক অপঙ্গত হইতে পারে না ব্যয়েই ক্ষয় হয় না অন্য কোন উপাধিদ্বারাই অপচয় হইবার সম্ভাবনা আছে বরং বিদ্যা শিক্ষাজন্য জ্ঞানোৎপত্তি এবং তদ্ধেতু লোকের মোক্ষপদ প্রাপ্তির সম্ভাবনা রহিয়াছে এবং অন্তং নানাবিধ বিদ্যা উপার্জন হেতু বিষয় এবং অর্থ লাড়ের আশা ৪ ভস্থার পরিবারাদির ভরণাদি ও নানামতে দানাদি ক্রিয়া সমাপনের বিলক্ষণ উপায় হইয়া থাকে