পাতা:সংবাদপত্রে সেকালের কথা তৃতীয় খণ্ড.djvu/৩৮৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

মংবাদ পত্রে মেকালের কথা هاياو (VO ( ৪ ফেব্রুয়ারি ১৮৩২ ৷৷ ২৩ মাঘ ১২৩৮ ) চন্দ্রকোণা।—জুগলী জিলার অন্তঃপাতি চন্দ্রকোণানামে এক স্থান আছে তথা বদ্ধমানের রাজার পক্ষত্টতে এক দেবালয় ও রঘুনাথ নামে মূৰ্ত্তি আছেন তখাম্ব সেবাদি৭ উত্তমমতে হইয়া থাকে সে স্থানে চিরকালহইতে এইরূপ নিয়ম বদ্ধ আছে যে প্রতি বৎসর পৌৰী পূর্ণিমাতে এক বৃহৎ জাত হইয় থাকে এই নিয়মমতে বর্তমান বর্ষের ৫ মাঘ মঙ্গলবার পূর্ণিমান্তে রীতিমতে জাত হইয়াছিল। ( ২২ এপ্রিল ১৮৩৭ । ১১ বৈশাখ ১২৪৪ ) হিন্দুর তীর্থ যাত্র নিবারণ।—কাবলের অধক্ষের কর্শ্বকারক এক জন স্বীয় পরিবারের নিকটে এতদ্রুপ এক পত্র লিথিয়াছেন যে হিন্দু লোকের গঙ্গাস্নানার্থ গমনোগুত ছিলেন আমিও র্তাহারদের সহচর হইতে স্থির করিয়াছিলাম। কিন্তু এখানকার অনেক আমীরের একত্র হইয় ঐলঐযুত রাজাকে কহিলেন যে গত বৎসরে তীর্থ যাত্রোপলক্ষে এই রাজ্যইষ্টতে যে সকল হিন্দুলোক গমন করিয়াছিল তাহারদের এক প্রাণীও প্রত্যাগত হয় নাই সকলই পেসওম্বারে বাস করিতেছে অতএব বোধ হয় বর্তমান বৎসরেও যাহার তীর্থ যাত্রা করিবে গত বৎসরের যান্ত্রির ন্যায় তৃহারদেরও অগস্ত্য যাত্রা হইবে অতএব টেণ্ডুরার দ্বারা এই ঘোষণা করা গেল ষে ব্যক্তির পরিবার ব্যতিরেকে যাইতে চাহে স্বচ্ছন্দে যাইতে পারে কিন্তু মাহারা পরিবারমৃদ্ধ যাইবে তাহারদের সর্বস্ব লুঠ করিয়া ঘর বাটী বিনষ্ট করা যাইবে । ইহাতে অনেক হিন্দু লোক তীর্থ যাত্রাতে নিবারিত হইয়াছে । (२१ खूनं ১৮৩৭ ৷ ১২ আষাঢ় ১২৪৪ ) গোবৰ্দ্ধন –গোবৰ্দ্ধন হ্রদে প্রতিবৎসরে যাত্রি লোকেরা স্নান করিয়া থাকে তাহা এই বৎসরে মথুরার মাজিষ্ট্রেট সাহেবের দ্বারা রহিত হইয়াছে। তাহার কারণ এই যে ঐ হ্রদের জল অত্যন্ত অস্বাস্থ্যজনক তাহাতে স্নাত ব্যক্তিরদের অতিশয় জর হয় । ( ১৩ অক্টোবর ১৮৩২ : ২৯ আশ্বিন ১২৩৯ ) দুর্গাপ্রতিমার দুরবস্থা। —এবৎসর প্রতিমা বিক্রয় না হওয়াতে যাঠারা পূজা না করেন র্তাহারদের অনেকের দ্বারে প্রতিম ফেলা বায়ুগ্ৰস্ত লোকের সংগোপনে প্রতিম ফেলিয়া রাখিয়াছে তাহার মধ্যে কেহই দায়ে ঠেকিয়া অলঙ্কারাদি বিক্রয় করিয়া ও ফুলে জলে ভাসাইয়াছেন ইহাও শুনিতে পাই যে কেহং সেট প্রতিমার পূজা না করিয়া তাহাতে যে সরস্বতীর মূৰ্ত্তি ছিল তাহাই খুলিয়া রাপিয়াছেন কারণ শ্ৰপঞ্চমীতে উপকার দশিবে যাহা হউক ইষ্টদেবতার প্রতিমা যে দ্বারে২ গড়াগড়ী পাড়িয়া গলিক্স পড়িবেন ইহাই ভক্তেরজের থেদের বিষয় ইতি । ( বাঙ্গল সমাচার পত্রের মৰ্ম্ম । )